不同的是，人道霸主的信心和气势寄托在麾下势力上，既容易随势力的扩张而突飞猛进，也容易随势力的衰败而消泯于无形，远不如道境禅心稳定罢了。

而参悟天地自然而成的道境禅心则需循序渐进，看似慢了点，又进步艰难，然而一旦大成，即可如如不动，且就算一时心境失守，陷入魔障，亦随时可能勘破魔障，心境更上层楼。

所谓有得故有失，无得故无失……

“轰轰……汪汪……”

鹿群倏地蹿出山丘，瞧见前方百丈外严阵以待的骑士们，立时调转方向，划过一个大弧继续亡命奔逃，猎犬们则紧追不舍。

宇文邕喝道：“众卿家放手射猎，得鹿多者，朕重重有赏！……驾！”

说着他一马当先，沿着与鹿群奔逃方向平行的路线疾驰而去，众人立时策马紧随。

鲜卑族的射猎方式，充分体现了骑兵战法的特点，非是紧追在鹿群身后，弯弓前射，而是策马奔行在鹿群一侧

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这可算是一种另类的心灵和精神修养，因能使人主武功突飞猛进。

唯一可惜的是，这种人主借助所辖军国之威势，反哺自身武功之气势的方式，缺点也很明显。

那就是一旦己方势力吃了败仗，也很容易给人主留下心理阴影，乃至精神崩溃，武功境界自然也就唰唰往下掉。

或者说，这是人道、帝道的共有缺点，且争天下的人道霸主一旦一败涂地，绝大多数时候根本没有百折不挠、卷土重来的机会！

这与道、佛修行者一旦贪嗔痴充塞胸臆，魔念丛生，道心禅心境界消退，功力大损，乃是一个道理，或可称之为“退心”。

第三百三十七章 全球鹰 (第2/3页)

听不明白！

今日宇文邕一身帝王灿金甲，炯炯有神，气势如龙，即使至今还从上过战场。亦已初现一代雄主的无双气象。

当然，同样一身淡银甲胄的石之轩。更能清晰感受到，宇文邕的武功比之当初诛除宇文护之时有了几何倍数的成长，该是真正执掌帝王权柄之后，念头通达，威势蓬勃的助益。

在这武力横行的时代，没有一身上乘武功，确实难以登临一方霸主，然而反过来，登临一方霸主后，凭着一言九鼎，驰骋纵横的无穷威势，亦可大大助涨武者的信心和气势。

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