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此聚法尚可用科学解释，而另一种说法就比较邪乎了，民间称之为“拒”，此法与前一种同音却不同意，更多的则是用于驱赶及剔除蛇蝎之类的毒物，而且书中少有记载，偶见于苗、傣、彝等边疆少数名族中使用，算得上是门专人专事的法术，使术者基本都是族中颇具声望的土法师。

这东西我小时候有听说过，但还从来没见过，见胖子冲我点头，我半信半疑的望向一旁的查四，有道是：真人不露相，露相不真人啊，还真没看出这土里土气的土汉子居然还身怀这些异术。

胖子给我解释说，这查四他爹以前就是寨子里的土法师，师则医也，除了看病救人之外还懂些族中秘术，都是他们老祖宗一代代传下来的东西，神秘的很，传到他们这代已经没多少看得上眼的东西了，这拒蛇之术初听起来挺牛逼，但撂现在也就进山使使权当自保之用了，除此之外还能干啥？当初喊他来给咱们当向导，也是把这些因素考虑进去了。

其实说起来我还真没后悔带胖子一起进山，我这兄弟平日里虽然看起来跟我三叔一样没个正形儿，实际上心眼一点不比我差，精细着呢。我听他俩这么一合计，心中虽有疑虑，但多少算是踏实了些，我们仨在篝火堆前东扯西拉的聊了一个多钟头，便按照排班顺序各自守夜休息去了。

翌日天刚蒙蒙亮，我就被小陈急促的声音惊醒，他一脸慌乱的让我赶紧去看看小沈，我看他神情紧张便知不好，连衣服都没顾得上穿戴整齐就三俩步窜进了小沈他们休息的帐篷里去，帐篷内空间不大，胖子和另俩个行政员杵在幕帘

第二十一话：举步维艰 (第2/3页)

，不由得心中打紧，彩柳的药粉份量本就不多，八个人一分每人也没能抹多少，我们自己带的药膏蛇膏数量也多不到哪儿去，加上在林子里走了一整天，更是被淋漓的汗水稀释去不少，这明天要真遇上竹叶青，不知道还管不管用，而且除了这玩意儿，还有青叮子呢。

胖子看出我的顾虑，略一沉吟，问那查四道：“四儿，你爹传下来的那些本事，你学到没有？”

听胖子问话，查四眼中光影闪烁，点了点头，我看他俩神神秘秘的好生奇怪，正想询问，突就想起些什么，忙问道：“你们说的……莫非是拒术？”

这拒术呢，其实是种民间土方，关于此术有俩种说法，一种在古代文献里有记载，称“聚”，常见的有聚蛇、聚鼠、聚鱼等，这类聚术多为除患或谋生计所用，《本草纲目》里就有一则教人使螃蟹壳碾磨成粉以除鼠患的法子，说的是将此粉铺于牢笼网兜之中以火焚烧至出烟，凡周围老鼠闻到这气味，便会成群结队互相招呼的围拢过来，围着烟香争夺，人来都不会察觉，这时候只要把牢笼网兜一拉，便可使老鼠全数覆灭；《古今秘苑》里也有记载一则用春燕聚鱼的法子，说是把春天的燕子捉来拔去燕毛，再用炭火煨熟放置渔网中，鱼儿闻到香味便会源源游入网内，即刻收网，保准大获而归。

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