所谓气，万物始源就是气，练气不论是道僧相等都是必须要经历的第一步。俗话说，万物始其中，道气自然存。罡气，剑气，道气，相气，佛气，王霸之气，可能说的就是这个意思。道家练出气，那就可以斩妖除魔；僧人练出气，那就可以度化众生；算手练出气，就可以看破人心真假善恶。

所谓法，就是在气的基础上所延伸的。如果说气是看见，那法就是手段；比如说道家练出气，看见了鬼物，那法就是除掉鬼物的途径；比如说僧人练出了气，看到了众生苦难，那法就是度化众生的用途；比如算手，看到了人心的善恶，那法就是破除善恶的手段。

所谓异，就是介绍了所有的异于人的东西，包含了阵法，历史，鬼物，神将，仙人，妖物。当然这些东西跟爷爷和我说的相差不大。其中有些奇文怪论，虽然我不敢说其真假，但我还是比较感兴趣的。古有魅鬼化人，曰贵妃；又有畜鬼化形，唤做潘安；却又是天降大任，饕餮死而化生，一分为三，祸乱天下，天下三分，天命鬼奎下凡，化身司马，还天下于公。

再仔细的看看，原来人是分三魂七魄，分为灵魂，觉魂，生魂，以及喜怒哀惧爱恶欲。三魂归于精神之中，而七魄在于物质，所以人去世以后，三魂归三线路；而七魄归肉身消失，肉身消失七魄自然是跟肉身一起消失了。而灵魂是通往天路报到，因主魂只是“良知”亦是不生不灭的无极，虽然肉体的因果牵连因之不能归宗源地，只好被牵带走上天路暂为收押；而觉魂是往低于报到的，一切因果报应，都将由觉魂代替离世的人去完结；而生魂是往墓地报到，因为生魂本就是祖德，所以死后必要归祖，用后人香火照耀后人。而我们相师的相气练法是配合运气的方法控制三魂七魄，比如一些天生可以看到鬼物的人，

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第三章：一百零八难 (第2/3页)

发上把书拿起来。翻开第一页我就看到只有几个大字，欲练此法。我心里又是一阵惆怅，电视上葵花宝典不就是这样吗，欲练此功，必先自宫。心里一阵乱想后，调整好心情，翻开第二页上面写道。

必先是我丹朱之后，传男不传女，传内不传外。成人前只可学不可用，成人后方可使用。必要以大道为公，否则必遭天谴。

我心里想着，丹朱不就是我我范姓祖宗吗？范姓是尧帝的儿子丹朱的后人改姓范氏，那这本书莫非是丹朱所写？我心里一阵窃喜。

止不住的翻阅着，原来这本书上记载的分三部分。第一部分是气，第二部分是法，第三部分是异。

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