在空海的喝令声之中，山洞变得光芒绰绰……

乌枢沙摩明王现全身！

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据《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》经记载：

佛于中印度拘尸那伽罗城外伐提河边的娑罗双树间入涅盘。此时三千大千世界有无量百千万众的天龙八部、人、非人等，大家都围在佛的四面哽咽涕泣悲恼而住。还有无量的诸天大众及释提桓因等也都来供养佛陀。这时只有螺髻梵王不来供养佛，而且与千万亿众的天女在共相欲乐。于是大家派遣了百千众的咒仙前往收服，结果百千众的咒仙去到螺髻梵王宫殿处，见到宫殿外围都以种种不净污秽物作为「天堑」，众咒仙们见此污秽物，各个犯咒而死，于是又改驱策无量的「金刚圣众」持咒而往，结果七天之中，也没有一位「金刚圣众」能将螺髻梵王给降伏押回，大众见此情形，更加感到悲哀，而同声说偈言:苦哉大圣尊，涅盘何太速诸天犹决定，无人追唤得。痛哉天中天，涅盘如火灭。此时佛陀怜悯大众，即以大遍知的神力，从佛的左心化现出一尊「不坏金刚」秽迹金刚立刻在众中从座而起说:「我有大神咒，能取彼螺髻梵王」。秽迹金刚即在大众中显现大神通，三千大千世界大地六种震动，天宫、龙宫及诸鬼神宫殿全都被除秽金刚神力给摧伏崩落。然后腾身前往螺髻梵王宫殿住处，才用手指一指，所有「丑秽不净」立刻变为清净大地!稍用指一指，螺髻梵王当下「妄情尽消，秽垢皆净」，随即发菩提心与秽迹金刚同归佛涅盘之所。秽迹金刚即报告说:「若有世间众生，被诸天恶魔一切外道所恼乱者，但诵我咒十万遍，我自现身，令一切有情，随意满足，永离贫穷，常令安乐」。持咒之前发大愿：南无本师释迦牟尼佛，于如来灭后，受持此咒，誓度众生，令佛法不灭，久住于世。

此尊具有转不净为清净之德，故密宗将其奉为厕神，在厕所奉。

此尊以深净大悲，不避秽触，以大威光，犹如猛火，烧除众生烦恼妄见分别垢净生灭之心，故亦称除秽金刚。

其形呈忿怒相，由诸毛孔流出火焰，四臂具足，右手执剑，下手持罥索，左手持棒，下手持三股叉，一一器杖皆起火焰；

若据陀罗尼集经卷九所载，则非忿怒之形，四臂之器杖亦有别。

此外，余经所载，更有异形。

第273话 乌枢沙摩 (第3/3页)

又称秽迹金刚、受触金刚、火头金刚、不净金刚、厕神。

是北方羯磨部的教令轮身，与金刚夜叉亦为不空成就如来之教令轮身有同体异体的说法。

同体之说，则以乌枢沙摩明王为五大明王之一。

其本地另有释迦、普贤、不动、金刚手等异说。

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