和现代写论文一样，总分总的结构，最后还得紧扣题目再论述一次，将问题再次引到时下试策考试当中，同样也少不了结合历史为佐证。

刘辰星找到并列举了一系列不靠文章得名的人，强调人尽其才、勿以文害言、勿以言害意的观点。

如是，胸中有墨，下笔如有神，一个时辰不到策文即成。

此时时辰尚早，刘辰星将笔在砚台上放下，然后将策文从头到尾检查了三遍，反复推敲遣词造句可有错落，或者引经据典时可有偏差，务必做到万无一失。

毕竟语言也极其的重要，作为查看文章的人要细致入微、尽量精确的把握其含义。作为答策者也要尽量努力在言辞上下功夫，不是为了修饰，而是为了更好的表达自己——此番观点她在这篇策文里也有阐述，自己当然也就更要做到了。

比起两年前在贝州州试的时候，一篇策文的草

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写到这里，算是将“引述先例，提出问题”的开篇写完了。

有了先列为佐证提出了她的观点，那么接下来就该提出具体的解决办法。

刘辰星写道：“诚理达而义举者，勿以文害言；词婉而论深者，勿以言害意。”

意思是对于那些确实对事理明达且文章中大意也显出来的人，就不要因为文饰而否定言辞；对于言辞委婉而含义深刻的策文，也不要因为言辞而否定其深意。

洋洋洒洒写完，策文也该收了。

第二百五十二章 巡考 (第1/3页)

刘辰星书道：“文者言之藻绘，志之筌蹄。”

这就将运用了《庄子·外物》中“得鱼忘筌”、“得兔忘蹄”的典故，阐述具有纯正思想的人，有时候就忘记了对语言的修饰和加工。

因此选材要“存言舍文，合于淳古，以言考德，必洞精微。”——书下此十六字的结论，当然又少不了引经据典的论述了。

刘辰星以《尚书》“明试以言”为引，论述自周至汉这种选材的方法如何逐渐失去效力。

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