众所周知，欧洲电影节对于亚洲影人其实是个地狱级的副本。为啥这么说？

因为文化圈子不同，导致东西方影人对作品的审美是有很大差距的。

就跟中国人看不懂一些国外电影中的宗教隐喻，但是在基督教和天主教盛行的欧洲，观众一打眼经明白一个道理。

很多东方影视作品中的含蓄的镜头语言和一些众所周知的含义镜头，在欧洲人看来其实也是鸭子听雷。

永远别高估专业影人。

这么说或者有些极端。

但是至少，不专业且带有太过偏见的影评态度，会直接让整个电影节在辐射地区内的可信度降低。

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任何人在面对自己文化圈子和积累之外的事务，其实都和普罗大众没什么区别。

但是这个文化壁垒的问题，至少在以中华文化为基石演化而来的亚太地区，是不成立的。

就比如日本的宅文化，动漫文化，韩国的游戏文化和男女团文化在中国国内可以无障碍盛行一个道理。

大家除了语言不同之外，文化理念都是从一个出发点演化而来的。在流行文化上，也有着很多的共通之处。

这就引发一个问题；

但是没拿奖，也不耽误什么。

虽说日韩的两大电影节，也就是釜山和东京电影节影响的电影市场不小，但是对于目前不缺钱，不缺国内名望的艺人来说，还算不上什么必不可少的东西。

李世信真正感兴趣的，是这两个电影节对自己和自己作品，会做出什么样的反应。

为什么会有这种想法？

因为文化圈子。

欧洲人可以装的傻，在亚太地区的影视圈，行不通。

就比如《入殓师》这个作品，在欧洲电影节虽然引起了一些轰动，但并非是大放异彩。在柏林电影节，李世信拿到影帝其实更多的是赵瑾芝和莱亚比比西之间的斗争妥协，跟片子本身没有多大的关系。

但是如果拿到釜山电影节或者是东京电影节，如果评委还以西方影视圈那一套去评定，那......

这么说吧。

在大众都能看懂片子，并且认为片子质量上乘的情况下，如果评委非要拿一些细枝末节去挑刺儿，那这个电影节以后就不用办了。

第一一二四章：李老师在寒国的地位！（求月票！） (第1/3页)

对于釜山电影节，李世信还是很有兴趣的。

倒不是李世信想借着这个电影节扬名立万。

毕竟咱老李也是参加过柏林电影节并且拿过奖的国际巨星，像釜山这种B类电影节，其实对他这种在国内已经扬名的导演或者是演员，吸引力有限。

拿了奖，锦上添花。

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