老和尚话说到这里以何飞为首的几名执行者纷纷心脏巨颤，不光是这样，当从对方口中听到‘地缚灵’三个字时，虽不理解这首次接触的词汇是何含义，但从对方那一番叙述中相信只要不是傻子都能听出另一层意思，那便是：

简单来说地缚灵其实也属于螝物的一种，和厉螝一样同为螝物，不过地缚灵实力却又远在厉螝之上！且老和尚刚才似乎还说过贞子这只地缚灵貌似……貌似还并非一般意义上的地缚灵？

吸收人世间负面情绪过多从而产生变异了吗？

地缚灵变异体？

（地缚灵本就比厉螝还要可怕，不曾想这贞子竟还不算一般地缚灵，这，这他吗……）

言归正传，对面，四名执行者听得心脏狂跳，然话未说完的慧净老和尚却没有在意对方表情变化，仍自顾自继续着：

“以上那些话并非随口说说，而是真实存在，至于几位施主所说凤冈县诅咒之事贫僧亦曾有所耳闻，那贞子生前本为天赋异禀者，可惜生不逢时，由于非同常人导致被世人所不容，童年悲惨长大后又被其父推入井中杀害，二十多年怨气至此聚拢成型，死后不下阴司不入轮回，靠吸收阳间摩罗之气化为地缚灵

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“国家有界，佛门无界，佛曰万物皆有灵，人死为螝，螝入轮回，轮回又出万物，此乃天道循环，不过人世间却始终存在着太多变数，《禅宗经》有记载，人既为万物之灵亦有善恶两面，善存在于每一人身上的同时魔罗之气也同样存在于每一人身上，当一人含有巨大冤屈与愤怒而死后，其灵魂往往会化为恶灵为害一方，恶灵广泛指厉螝，厉螝有时怨气可达百年不散。”

“值得一提的是，厉螝中亦有极少数能够转化为地缚灵，而地缚灵则具有吸收人世间魔罗之气的能力，魔罗之气乃人负面情绪引发，当社会中绝大多数人终日维持这种负面情绪时，时日一久，长久吸收此气的地缚灵便会进一步转化为‘怨’，螝物化‘怨’之际便是地缚灵脱离范围束缚之时，或者说到了那个时候螝已不在是螝，而是一种无法化解的怨念诅咒，触及诅咒者，无幸免之理。”

怨念？

地缚灵！？

咯噔！

第三百八十章：无可幸免 (第1/3页)

螝物，既为言语词汇又为笼统概念，广义概念是指一切无形物质灵体，狭义概念则单指对人抱有恶意灵体，暂且不谈广义，至少执行者所遇灵体至今为止皆为恶意，其中又以厉螝最为突出，话虽如此，但事实上，对于螝物，执形者仍未完全了解，又或是仅仅只了解一部分而已。

………

“阿弥陀佛，贫僧自昭和年间十二岁出家入太和寺，如今已七十有五，一生皆在参悟佛法，且阅览佛经无数，对于何施主刚刚之诅咒一说，还是略知一二的。”

说话间，见对面几人做出洗耳恭听之态，顿了顿，慧净继续道：

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