当时邹衍的大九州观点十分流行，认为在海外还有很大的疆土。邹衍的大九州学说引导和鼓舞沿海的航海家、探险家积极地开发海外。

秦始皇所向往的正是：凡是日月所照的地方，都是他的疆土；凡是人的足迹所到达的，都是他的臣民。于是，为了扩大自己的版图，就打着求仙药的幌子，派徐福出海，实际上，却是为了实现自己疆土四至的理想。

《吕氏春秋为欲篇》也指出了当时秦国统治者的理想：“北至大夏，南至北户，西至三危，东至扶木，不敢乱矣。”东至扶木就是东至扶桑，即后来所说的日本。这应该就是秦始皇对国家版图的宏伟目标。

也正是因为说法众多，所以李阳对此人更是极感好奇。

徐福知道，自己碰上了一个不讲道理的人，一下子恐怕是脱不了身了，于是只好老实下来。

不过，提起仙药，徐福还是很骄傲的回道：“实不相瞒，本仙去到了仙山，可惜仙人已去，未得

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特别是关于他出海的原因，更是众说纷芸。

最流行的说法，自然是为秦始皇寻找仙药，这是目前最为通行说法。据说，公元前210年，徐福再度率众出海，真的找到了仙山，然后在仙山上找到了仙果，而这种仙果，就是猕猴桃。

不过，他担心这仙果不能让人成仙，只能益寿，于是不敢回大秦，最后他来到平原广泽（日本），他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便留在了那里。而他带着的几百童男童女，则最终改良了日本的基因，而他也成了日本人的祖先。

另一种说法，秦始皇暴政，在沿海地区，有很多人向海外移民。徐福是知识分子，他不满秦的暴政，但又无能为力，于是表面上热衷于寻找仙药，实际上是寻找合适的机会移民。持这种观点的人很多，《汉书》中说：“徐福、韩终之属多赍童男女人海，求神采药。因逃不还，天下怨恨。”

最后一种说法，就十分牛逼了，叫海外开发说。

第一百四十五章 仙果（为盟主有腹肌的园长加更） (第1/3页)

PS：此章，为盟主有腹肌的园长冠名加更3！

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李阳对这个徐福可是很感兴趣的。

这个人可是个牛人啊，诈骗秦始皇就不提了，单单关于此人的生平事迹，在后世就广为流传，简直就是一位传奇人物。

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