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第二十九章 自强然后立 秃发雄北山

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“半月前,我心有所感,问阿丑与小小,设如一人与虎同行,如何可谋自保?小小言可以喂饱了它;阿丑说不若削木为矛,握石为兵,作色威吓,则虎虽凶,不敢为害。阿丑一个妇人,犹有此般见识,我难道还不如她么?

“当下乱世,权威不振,上下无序,政治混乱,令狐奉叔侄也好、唐人的士族与胡夷的酋率也罢,都是势强者雄,大鱼吃小鱼。我这些天算是想透了,要想安身立命,使人不敢侵害,非得自身强大不可。一味的缩手缩脚,挡不住别人捅来的刀子。”

做出了决定。

尽管不安贾珍在朝中进谗,忌惮令狐奉的刻薄寡恩,可越是如此,越不应盲目地委曲求全。

傅乔的遭遇便是显证,他够拿低做小了吧?结果怎样?任令狐奉随意摆布。

“国、郡之本,大同小异。‘人有不为也,而后可以有为’。此即‘本’也。”

军侯及周边的兵卒莫名其妙,不知他说的是什么东西。

莘迩也不明白,想道:“故弄玄虚。”

晒然一笑,便要离开,一步尚未迈开,他心中蓦然一动,想起了“望白署空”四字。

“望白署空”的本意,应是高屋建瓴,这是他琢磨出来未久的。

“有所为,有所不为”这句话,也可以放在这里用。

谨慎没错,但不能什么都不做。

这个张龟

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该用什么做主政的方针,已然困扰莘迩了不少日子。

犹豫片刻,到底还是想听听张龟“有所为”的高见是什么。

莘迩想道:“如将他递解入都,他必死无疑。我能不能救他一命?”又想,“他是此案的关键证人,放是不能放的。我如上书为他求情,……会不会引令狐奉不快?”

张龟伏拜地上,不知自己的临死一搏有无用处,不知莘迩会否免他的罪,忐忑不安。

莘迩脑中念头起伏不定,想道:“我到建康这两个多月,‘嘿然不翅’,固是因为初来乍到,前时不熟地方情况,但细究我心,未尝没有忧虑小贾进谗,担心令狐奉疑我之故;因是,我缩手缩脚,没能早点打开局面。

“人有不为,而后有为”,从为政的角度品味,好像也是这个意思?

莘迩停下脚步,陷入深思。

“不为”与“为”,可以理解为“舍”与“取”的关系。

不为是舍,为是取。

人的精力是有限的,没有人可以做到事事亲为。

莘迩想起了此人是谁,心道:“我闻监视张家的士卒说,张金遣人北去胡中前,曾召一跛子入见,后来登史亮家门的亦是这个跛子,想来就是此人了。言他名叫张龟。适才在张宅,他紧跟在张金的后头出来,必是张金的心腹无疑;此时临危侃侃,倒也不俗。

“别的也就罢了,把我到郡至今的沉寂数月,比作楚庄王,有点意思。且试他一试。”

莘迩饶有兴致地问他道:“不以刀斧治郡,你以为,应以何治郡?”心道,“如答以德治、礼贤之类的废话,我扭头就走。”

张龟答道:“治国以本,治郡亦然。”

“哦?以郡论之,‘本’为何物?”

那么,对於有抱负的人来说,就必须在大小之间作出选择,舍弃细微末节,放弃小事;然后才能集中力量,专注於大事。如此,方能有所作为。

如果事无巨细,事必躬亲,就像莘迩此前那样,必然陷入忙忙碌碌之中,而毫无成就。

莘迩停步稍顷,踱至张龟身前,问道:“何为‘不为’,何为‘为’?”

张龟不肯说了,说道:“‘为’与‘不为’之道,又大又深,三言两语不能毕述。”

莘迩笑了起来,心道:“什么‘又大又深’,这个滑头的家伙,无非抛个饵,欲诱我先恕了他的罪。可惜,此案我已告与令狐奉,你是案犯,那信文乃你笔迹,我无法私下放你。”颇感遗憾。

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莘迩读书少,亦知韩信、安禄山的故事,听了张龟此言,却是与韩、安临刑前的话语相近,生出好奇之意,待要问他姓名;那步卒的军侯大笑起来,嘲讽说道:“不过是个张家的奴客,瞎眼瘸腿的鼠辈,阶下之囚,待死之徒,也大言不惭,没得污了‘英杰’两字!”

张龟挣开甲卒的手,伏拜向莘迩说道:“明公临郡,嘿然不翅,一朝振奋,先诛英才,龟窃以为,楚庄不取!龟虽眇目,丘明著《国语》;龟不良行,孙膑遂霸齐。要离断右臂,刺杀庆忌;百里奚亡国之奴,穆公渴求。明公不欲郡县治乎?如欲郡治,纯以刀斧可乎?”

“嘿然不翅”云云,出自《韩非子》,讲的是楚庄王三年不鸣的故事,所以他后边有“楚庄不取”之语。

此一番话下来,引经据典,那军侯听得半懂不懂,只约略觉到,此人不似虚张声势,像个确有点水平的,迟疑地看着莘迩,等他指示。

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