和军事无关的政务少插手，把精力主要放在军队的建设上，此其四。

总而言之，莘迩现阶段的设想，就是在通过五项政措的实施，已然把他的战功顺利地转化成为了政治资本的基础上，见好就收，以政治上的暂时让步，来换取他建设军队的时间。

关於建设军队。

莘迩已有了一个全盘的计划。

首先，自便是勋官制度的创造和建立。

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从此，军队有了自己的酬功体系，极大地便於了莘迩对部队的掌控。

同时，因为勋官不止是空口白话，等级不同的勋官各对应了不同的政治、经济待遇，乃是实打实的利益，也将会极大地有利於鼓舞将士的士气和战斗时的斗志。

其次，就是武举的设立。

莘迩可以通过此制，源源不断地得到各地的猛士，收为爪牙，扩充自己的实力。

同时，这项制度且有一个长远的影响。

莘迩深深地意识到，宋、氾、张等家愿意当狗，随他们当去，他绝不能随波逐流，绝不能把自己陷入到与宋、氾、张等家政斗的泥淖中。

是以，在通过战争已获威望、五项政措大致得以实行的前提下，他如今给自己确立了新的政治方针。

可以尽量不再去触碰“五项政措”以外的宋、氾、张等家现有的政治、经济利益，此其一。

若有需要，甚至可以再让出点利益给他们，此其二。

巩固与麴家、孙衍的同盟，此其三。

即是，从此次武举中脱颖而出的王舒望等人，其家虽皆非上流，但亦无不是当地的富户，这些人实际上代表了部分寒门阶层的力量。一个人的力量有限，数百、数千人的力量加在一起，那就是数百家、数千家，延以日后，势必将会大有助於莘迩在郡县影响力的增强。

再次，是他已经上书朝中，奏请令狐乐，借扩建泮宫的机会，另建武学。

在上书中，莘迩以三代以例，言道：“《孟子》云：‘庠者，养也；校者，教也；序者，射也。’授军中名将以师任，教导兵事，此三代之遗法。方今海内凌迟，兵弱则国危。臣迩以为，宜效三代，设武学於泮宫，无事则讲演兵法，有事则为王征伐。况则，射、御，亦君子之艺也。”

一则，由古至今，最重“故事”。“故事”者，过去的事。只要是前代有过的先例，那么当再提出来时，就容易得到认同。二来，现今国家的最高学府虽说不重视军事的教育，但各军府却都各有学官，亦就是说，“军校”此物，在当下已是存在的，而非新鲜事物。

故此，莘迩的这道上书，没人反对，

第五章 武校乡射礼 孟朗讨朔方 (第2/3页)

候以来，莘迩已经对与宋、氾、张等家的勾心斗角感到厌烦了。

安插在蒲秦的暗线，不时传回消息，蒲秦於今朝气蓬勃，蒸蒸日上。

而陇州就这么大点地方，地处偏远，自然条件本就已经不好，远逊关中、中原，既穷，人又少，用“穷乡僻壤”形容亦不过分，宋、氾等家却犹争权夺利不休。

与秦国的蒲茂、孟朗相比，一个胸怀远志，一个鼠目寸光，简直虎与犬之别。

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