“官家！”

自扬州折返不久的大宗正赵士??严肃出列。“焉有到了西京，不先去祭

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何况这东京城附近本就有数万御营兵马。

更别说，毕竟有个官家许诺了分寺，还给了文书不是？

于是乎，这日傍晚，赵官家颠倒乾坤，亲自敲响了大相国寺那著名的晨间大钟之后，双方宾主尽欢，赵玖全家享用了一份闻名天下的相国寺素斋后，便也心满意足告辞离去。

离开相国寺后，大概是觉得相国寺化缘的成果不太够，赵官家第二日居然复又重新启程，却只带着方便出行的吴夫人，出东京一路往西不停，复又在西京地界微微南转，俨然是往禅宗祖庭，登封少林寺而来。

话说，跟倒霉的大相国寺不同，少林寺位于少室山中，金军又多有信佛之辈，倒是没有遭遇到系统的烧杀和劫掠。

当然了，赵官家为了保护如此古刹，还是在山门前继续索求了两百武僧充入军中，并收取了登封城外五千亩田地，连着佃户一起充作军屯，同时还要求少林寺尽量保证从登封城经过的河北南下流民基本口粮。

毕竟嘛，按照赵官家所言，军民一体，僧俗一家，大宋兵强马壮，人民富足，才能更好的保护少林寺这个大宋的共同宝贵财产。

对此，少林寺的几位大师虽然有些怔怔，却还是尽量从佛法上表达了理解和认可。

于是，宾主再度齐欢。

然而，翌日，正当赵官家看在那些粮食、钱帛、长满庄稼的良田面子上，准备在大雄宝殿给佛祖上一炷香的时候，有一位随行贵胄大臣，却是彻底忍耐不住了。

非只如此，或者完全可以说恰恰相反，少林寺从唐时渐渐兴起，不断壮大，到了眼下，已经来到极盛之时。坐拥万亩以上田地不说，光寺基便有五百四十亩，楼台阁塔数千间，僧众数千人。

甚至早在仁宗年间，少林寺便主动在东京城内开过分号，试图与大相国寺争一争高低。

而且，寺内素有习武之风，又有数不清的佃户劳力，寻常军贼盗匪或是畏于宗教，或是惧于少林寺强大实力，多嫌弃此处麻烦，再加上少林寺手段高超，战乱之中早有人在登封城中处置俗物，往来无论僧俗宋金，只要是有兵马过境，都有一份身段和表达，所以便是骚扰也少有遭遇。

故此，赵官家此番前来拜山，牛皋与大崔两位统制官，外加杨沂中亲自带领的御前班直，足足数千军士围上，自然早早惊动寺内主持与诸多僧众，然后一边匆匆出山门迎，一边惶恐难耐。

毕竟，谁也不是傻子，这位官家明道宫中刮道祖金粉，相国寺中收人家寺庙做军用，还有之前在宫中近乎卧薪尝胆的传闻，早早从登封转入少室山内。

等有朝一日收复两河，他赵玖自然会把相国寺的使用权还回来，说不得还能在燕京开一家分寺，扩大产业规模云云……甚至还留了一份带有他画押的签字文书。

文书最后，沧州赵玖四个字，已经越来越好看了。

大相国寺的大师傅还能如何呢？只能捧着这文书讪讪而对，念几句佛，然后叙述一番赵宋皇室对相国寺上百年的尊崇罢了。

当然了，这番言语肯定是在表达与国家共存亡的决心，而非是提醒赵官家佛祖不可欺，不然呢？

须知道，眼下的东京城便是又比去年热闹了许多，但其中老百姓里的男丁加一块也是肯定不如那二十万御营军士数量多的。

再加上人尽皆知，如今朝廷因为军费导致了严重的财政困难，以至于东南粮帛续上，朝廷文武都还是半俸待遇……那敢问，哪位大德高僧不存了天大的小心呢？

果然，双方相会，少林寺群僧跪迎官家入寺，尚未进入山门，这主持大师便主动表达了为国分忧的意思。

细细一问，居然要献出积攒的粮食数万石，外加金银三大箱，其余钱帛近二十万缗！

如此手笔，如此决断，自然让赵官家心中感慨，不亏是能延续一千五百年的天下第一名刹，这份眼力和身段，还有这份决断，比金富轼似乎都要强上三分！

搞得他想去刮金粉都不好意思。

第十七章 仁者宜战栗（续） (第2/3页)

，基本上就只剩那占地面积巨大的祖宅算是有点经济价值了。

唯独大相国寺的和尚们到底不像赵宋官家可以满天下跑，而且毕竟又勤劳一些，拔草总是没停过的，所以位于御街东面、占地面积极大的相国寺品相还是极佳的，想来房地产开发价值应该比赵宋皇城要强一些。

故此，本着贼不走空的道理，赵官家决定强行征用空地和房间都比较多的相国寺作为军器营，专供开封府尹陈规在此处置办各种城防用的军器军械，然后大相国寺的和尚们也该发挥厨艺水平，替民夫和军士们做个饭烧个水什么的。

当然了，看在人家大师傅一脸惶惶然的样子，赵玖到底是没把事情做绝，只说国家危难，指不定东京城还要面临围城，大家要相忍为国。

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