汤骁所说的并不违背宋国修士的义务，只是宋国的法律和朝廷都没有提倡修士主动去庇护平民。

因而，桂家四公子也能勉强接受这种理想化的言论。

当然要他响应汤骁的教义，自然是不可能的事，宋国的现状就是修士心安理得地享受平民的服务，甚至在法律上还享有额外的优待，他作为贵族的一员，天生享受众星捧月的福祉，根本不会在乎平民的生死。

汤骁所说的对于他而言只是一种理想追求，就像现代人人都在宣传吸烟有害健康，但还是有很多人在明知吸烟有害的情况下加入烟民的行列。

桂家四公子撇开这个话题，道：“拉拉姑娘说要给我献宝，不知所献宝物为何？”

汤骁莞尔一笑：“敢问四公子渴望凌空飞行吗？小女子过来是想送四公子上天的！”

桂家四

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汤骁道：“本教名为新东方。教义是普度众生，为平民与修士共筑互惠互利的世界。”

桂家四公子微微讶然，道：“哦？最近怎么有这么多为平民打抱不平的修士了？”

“四公子说的是西州的那伙匪类吧？我们新东方可与之大相径庭，甚至完全不能认同他们的道义。他们讲求人人平等，但这个世界，平民和修士又怎么可能做到真正平等呢？

“我们新东方是提倡平民与修士互惠，平民要有为修士做贡献的精神，修士要有庇护一方平民的意识，平民主动为修士付出，就是为了换取修士的庇护，修士主动庇护平民，就是为了享受平民的服务。”

桂家四公子不由颔首。

第140章 桂家四公子 (第2/3页)

灵机一动，道：“小女子姓巴，单名一个芭，法号拉拉，四公子可以称呼小女子为巴芭。”

“好名字！只是在下怎么好意思直呼姑娘名讳呢？在下就称呼姑娘的法号吧？嗯，不知姑娘为何有法号？”

汤骁再次双手合十，道：“小女子是圣教中人，自然有法号。”

“哦。”桂家四公子无所谓地点点头，又道：“不知拉拉小姐所在何教？教义为何？”

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