如果是在和平地区，普罗大众人心浮动，自然需要肃穆的仪式感来强化信仰。

可在南洋这种朝不保夕的鬼地方，又是下城区，什么仪轨都不如一点直观的实效更加有用。

何况张角接收到的所有祈愿，都一点也不截留的借助自己幻想境中的幻想种，反馈给光明本源，比层层截留的天父教要厚道的多。

即便普通民众不懂其中玄机，体验却是不同。

并且也让黎明之子的运营模式，永远不可能被成立时间已有数千年之久，架构庞大而僵化早就积习难返的天父教效仿。

就这样张角一面每天夜里利用锚点传送，瞬移到邪恶、荒蛮之地化身‘军团’，灭杀灵异，邪神眷族；一面呕心沥血的一点点创造着黎明之子教派。

同时宛如玩网游三线操作一般，也在数万里外的伊远国继续着自己的计划。

这天下午两点多钟，喀什港湾区，‘缤主鱼生食堂’午餐的客人终于走了个精光。

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天父教的做法是任命教士为‘牧人’，放牧‘父’在凡间的羔羊，也就是信徒。

所有宗教活动都极为讲究仪式感，倡导信徒依靠教派强大而慈悲的神职者救赎自己。

黎明之子的基调却是，信徒没有限制，随时随地的直接向圣子祈祷，获得光明能量用以自救。

而虽然普通人得到的力量其实极为微弱，根本不可能用来防御邪恶，但却可以真切感受到虔诚祈祷可以明确的换来收获。

进而生出一种终于拥有了一丝，能够抗击悲惨命运的可能性的错觉。

四百一十六章 开宗立教 (第2/3页)

行清洗。

可是自从摩西回归西大陆梵蒂冈教廷后，无论是收获甚微的传教行为，还是伤敌一千自损八百，连年定期消耗南洋天父教门大量宗教武装的清洗，都很快停了摆，

现在才终于有无论神术的力量性质，还是附魔作用都跟天父教极为雷同的黎明之子，补上了位。

但两者在组织结构跟对待信徒的基调上，却又有着本质的不同。

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