当然，在修行之余，吴申不时地也会去附近道观中找一些道士聊聊，谈谈自己的看法，听听他人对道的理解，增长见悟。

“‘道’之一字，道尽世间万物啊”

刚刚和一个道长聊完的吴申，回到了自己的草庐当中。

“寄情于道”，这是吴申这些天内修行、体悟所得。

何为“寄情于道”？就好比寄情于山水、寄情于天地一样，让自己的心灵有个寄托，吴申的“心”是着实修对了地方。

穿梭于山水间，浪迹在天地中，吴申整个人在发生着蜕变，由内到外。

在大自然中，吴申的性情得到了最大的释放，不被尘世的律条拘束，过得自由自在，远离了红尘的喧嚣。

几年下来，读完了《道德经》，品完了《周易》，有件事吴申也该办了。

“是时候吸收彼岸花中的阴阳二气了”吴申打算开始吸收这阴阳二

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“大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

日以夜继的领悟字里行间中的真理，忘情于大道之上，吴申痴于此，和常人一般，过着日出而作，日落而息的生活。

好在吴申早已辟谷，不用吃饭，不然这吃饭的事情也将成了难题。

来到这里以后，吴申的心算是放下了，不再去想什么时候穿越。

要知道穿越是为了吴申修行服务的，可以让吴申拥有一个更好的修炼环境，使吴申变强的一种手段而已，终究是外物，不为长久之道也。

第十八章 迷失 (第2/3页)

吴申决定首先要学习的就是这本《道德经》，这也难怪，这本书的名气实在是太大了。

只要一有人提到道家，提到老子，众人首先想到的就是《道德经》。

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

“有物混成先天地生，寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。”

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