“你去，就能解决问题，非你莫属，他人无计可施。”对方接着说。

“怎么去？”我问。

对方后退，倏地回到了罗汉床上，一下子恢复了盘膝打坐的姿势，但双手的十指与双脚的十个脚趾各自相接。

“万大师，晚辈愚

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我们在侧面的沙发上坐下，不再开口，各自默默地想心事。

“消失于壁画”这种事让我百思不得其解，就像明水袖说自己“来自于壁画”一样。

当超自然事件发生时，任何解释都是苍白无力的。

我闭上眼睛，强迫自己冷静下来，慢慢推敲朱天王说过的话。

顾倾城是在朱天王离开112窟时消失的，不早不晚，就在朱天王走出去打电话时发生。

这已经是所有人的共识，不必我标榜推崇，艺术家的目光都是雪亮的。

顾倾城的消失事件会带来很多麻烦，最起码，顾倾国不会善罢甘休，要动用所有社会关系去追查这件事，生要见人，死要见尸。

“年轻人，只要你想，就能找到她。”有个声音突然响在我的脸前。

我睁开眼，一双黑少白多的眸子停留在我面前半尺远的地方，对方的鼻尖几乎要碰上了我的鼻尖。

最奇怪的是，如此近的距离，我却感受不到对方的呼吸。

那么，在那一瞬间，她做过什么异常动作，导致了失踪事件的发生？

众所周知，那幅反弹琵琶图具有一种神奇的魔力。任何人长时间凝视画中舞姬的时候，就能从她脸上看出某种表情来。

有时候是笑脸，有时候是愤怒，有时候是鄙视，有时候是哀伤……等等等等，不一而足。

最早发现这个规律的是中国著名的美术家司马芳芳，即外号“画痴”的那位。

我试验过，这种说法是非常真实的，不同角度、不同时刻观察反弹琵琶图的时候，就会获得不同的表情反馈。

那是一个枯瘦的老人，白发白须，长手长脚，仿佛一尊坐佛一般。

我们进屋之前，别墅里的下人曾经报告，万大师打坐入定前吩咐，要等桌上那盘香燃完，才能叫醒他。

那盘香足足有十八环，全部燃完，恐怕不少于四个小时。

我十分焦虑，面上却不动声色。

“等吧。”朱天王低声说。

按照司马芳芳的解释，当时绘制反弹琵琶图的时候，画师用了“乱披风”的运笔技法，在“无章法”中寻找章法，最终成型后，其结果完全超出了该画师的真实水平，即艺术界常说的“天授神笔”。

那一刻，画师如神附体，画笔虽然仍然执在其手，运笔之时，却是神力纵横。

司马芳芳曾说过，面对这样一幅“神作”，出现任何“神事”都是正常的。

关于“画痴”司马芳芳，很多民间媒体都有过大量报道，很多内容进入了玄学领域，最后被传得神乎其神。

在这里，我只想说一点，就是——反弹琵琶图是莫高窟壁画中最神奇的一幅。

第253章　前世对前世（2） (第2/3页)

吧，带我去见万大师。”

万大师的大名与敦煌、莫高窟齐名，当今亚洲研究莫高窟文化的群体之中，他是当之无愧的百年第一。

他是真正的大师，其余任何研究敦煌文化的专家学者见到他，都自称晚辈，毕恭毕敬。

在朱天王别墅的书房里，我见到了盘膝打坐于罗汉床上的万大师。

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