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张以年何曾受到过如此冷嘲热讽，他的脸色青一阵紫一阵，嘴唇都快被咬破了。

他想要反驳想要回击，可是搜肠刮肚就是想不到可用之词。

学不如人，徒呼奈何。

“徐某这样解释，不知张公子可满意了？”

徐言此话一出，张以年气的浑身发抖。

“种禾已堪炊，种蔬已堪摘。

梧竹俨成行，展矣幽人宅。

鸟篆文苔阶，云衣罥兰泽。

翘首望长空，青山净如拭。”

这首诗

此子不但夺走了他到手的府试案首，还在人前让他当众出丑。

是可忍孰不可忍！

张以年急于找回面子，心下一狠准备奋力一搏。

“徐公子心学见识了得，张某佩服。只是不知道徐公子诗才如何？敢否和张某对诗？”

徐言差点笑出声。

徐言一通长篇大论，引得周遭士子纷纷讨论了起来。

“徐公子这见解真是独到啊！”

“我怎么就悟不出这般道理！”

“要么怎么你不是府试案首，人家徐公子是呢？”

“这张以年是搬起石头砸了自己的脚啊！”

你跟我比什么不好，比作诗？

真是不知道死字怎么写。

“请！”

徐言拱了拱手无比自信的说道。

张以年冷冷一笑，随即摇头晃脑吟道：

第四十三章 王学门徒 (第2/3页)

张以年将难题抛给徐言，便想看看徐言到底功力如何。

徐言心道你这是鲁班门前弄大斧，关公门前耍大刀啊。

他微微一笑，解释道：“人有习心，意念上见有善恶在。为善去恶在于复性，以便恢复心之本体。心体无善无恶是性，由是而发之为有善有恶之意。由是而有分别善恶之知，由是而有为善去恶之格物。”

稍顿了顿他继而接道：“所谓知善知恶者，非意动于善恶，从而分别之为知。知亦只是诚意中之好恶，好必于善，恶必于恶。孰是孰非而不容己者，虚灵不昧之性体也。为善去恶，只是率性而行，自然无善恶之夹杂，先生所谓“致吾心之良知于事事物物也。”。”

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