更巧合的是，司道在见到那所谓的“无名白衣”后，心头就冒出一股莫名的熟悉感。

他倒不是认识那“无名白衣”，只是对方那“大大咧咧”的饮食方式和他认识的一个人很像。

一般而言，作为凡人眼中的仙女，女性修士即便只是散修，可在各方面的习惯上也会保持圣神的形象。举最简单的例子，整个自助宴席上，没有任何女性修士在嘴角沾满油渍的情况下，不擦干净，继续“不太淑女”地享用美食。

这样的情况下，那“无名白衣”自然就很引人注意。她那美艳脱俗的外在，与毫不在意礼节的举止方式形成了鲜明的对比，让人不注意她都难。

当少年们指向“无名白衣”时，司道皱着眉，看了很久。

“司道，有何师叔的情况下，心该收，得收！”程洋玩笑道。

众少年们听完，都是哈哈大笑。

司道也是撇撇嘴，无奈地笑了出来。他没有解释什么。

他当然不是被那“无名白衣”的美色所吸引。他只是在想，那“无名白衣”到底是不是小白？

他摇摇头，否定了这种猜想。

据说，这份榜单得到了散修界的一致认可。

而更有趣的是排行榜的第四位女子，居然被称为“无名白衣”。

之所以称这位女子为“无名白衣”，只是因为，这群少年在走访了六大仙门的弟子后，居然没人认识这位排在第四的美丽女子。这意味着，这女子大概是名散修。

术与剑的修士名单被掌握在上清上层修士手上。这群少年当然没有办法一览。所以，这位排在第四位的美丽女子因没有姓名，又身穿白衣，所以暂时命名为“无名白衣”。

巧合的是，这“无名白衣”刚好就在这自助宴席之上。

这里是术与剑，是天下人族修士聚集的地方。小白作为妖，不可能来这里。小白虽然精通变形幻化术法，可以其炼气修为境界，不可能瞒过在场的所有修士。

此外，那“无名白衣”明显是筑基修士，

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术法与剑 第九节、小白 (第2/3页)

在一起，倒也没有太多拘束。他们所讨论最多的，更是与凡间少年无异。正处在少年时段的他们，已经脱离了孩童时的无知，最有兴趣的话题当然是青春美丽的仙子姐姐们。

合欢宗内，男女分开修行。这使得这群少年很少见到同龄女子。

另一方面，这群修为远超同龄修士的英俊少年自然也是往来女子的焦点所在。

让司道觉得好笑的是，这群少年明明才刚刚来到这上清仙境，却已经总结出一个“十大仙子排行榜”。其榜单前三，司道恰好都认识，正是合欢圣女、何缪洛、墨柒。

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