方若灵抓住一名游弋的弟子问道。

“回圣女，教主与族长正在议事大厅与几名大人物商议要事！”

那名弟子恭敬的回道。

“教内可有何指令下达？”

“回圣女，教主只是叫我们加强防卫，并没有其他指令。”

方若灵脸色一白，看向阿柱，而阿柱此时早已双眼通红。

撇了撇嘴，云冰卿再未多话，只是跟着方若灵往城寨深处奔行。

“这里说是我们圣教，其实也并无不可，只是我们圣教弟子却都在城内深处自划一地，作为总坛，平日里除了逛街采买，几乎都不会出来，只是在教内修行炼蛊。”

方若灵边走边答道。

随着越来越深入城寨，气氛也逐渐开始凝重起来，不时便能看见身着木族服饰的男女拿着武器三五成群来回巡视，在看到方若灵一行后，便会驻足行礼问好，而他们的眼中，全都闪着浓浓的戒备之色。

“我娘可在教内？”

第八十七章【进入圣教】 (第2/2页)

了左长老乌蒙贵的叛乱，在经过教主与右长老的镇压后，乌蒙贵逃离了十万大山，在南诏成立了邪恶的天一教，并得到了五仙教上古禁术，来自九黎之王蚩尤的炼制尸人之法。

而后，天一教在南诏国王的支持下，开始在中原武林四处秘密抓捕武功高强之人，将其秘密炼制为尸人，为己所用，这便是塔纳族人的前身了。

那时的中原各大门派跟本分不清五圣教与天一教的区别，而五圣教也并没有像中原人解释的打算，再加上五毒教本就以毒蛊见长，所以中原人便开始将五圣教之人唤作五毒教。

五圣教弟子与木族族人对此不置可否，但也颇为不喜，此时云冰卿在木族圣地这么一问，如若不是方若灵这名圣女在旁，怕是会被木族人围而攻之。

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