不用尚付细说，众人也可以想到尚付到那里的境况。人们对自己的图腾有着与生俱来的崇拜，尚付到了那里必然被奉若神明。

“我初到基山，因为那只异兽的照顾，以及那里人们的贡奉，日子倒也过得滋润。

也许是远离灌灌的缘故，我的三头也不再那么暴躁，也能心平气和的相处起来。即使个别时候，出现一些争斗，也会被那只善良的异兽安抚。那时，是我有生以来活的最开心的时光。

我喜欢那里的人们，更喜欢那只善良的异兽。”

尚付的声音顿住，

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那些庇护人类的凶兽，便是如今人们口中的圣兽。

人们感念这些圣兽庇护自己的恩情，便把它们化为精神象征；便把它们作为力量的源泉；便把它们的样子作为自己氏族的标志，这就是后来的图腾。

当初庇护人类的圣兽不知凡几，其中最被世人熟知的便是青龙、白虎、朱雀、玄武，四大圣兽。

而那些不被世人所熟知的圣兽，则仅仅存在于小的氏族之间。

众人没有想到，尚付到了基山以后，不但得到了那里的异兽认可，更被当地的族落错认为自己的图腾。

第二百六十二章如雪异花 (第1/3页)

远古时期，整个神泽大陆被那些强悍的凶兽统治着。那时的人类还不能使用魔法，只能在凶兽的夹缝中苟延残喘，一度沦为它们的食物。

那时，人类可以说是最为弱小的存在，也没有哪只异兽愿意化身为人形，没有哪只异兽看到人形的潜力。

那时的异兽无不朝着凶兽的方向进化。直到雨神以人身的形态出现在神泽大陆上，直到天皇横空出世。直到那时，一些聪明的异兽才察觉出人形的潜力，这才有了灵兽一说，但这些都是后话。

那时，可以说是人类最为灰暗的时代。可也并不是所有凶兽都把人类当成食物。一些善良的凶兽并没有觉得人类弱小可欺，它们欣赏人类的聪慧，选择庇护人类。也正是因为这样，人类才没有彻底的灭亡，而延续到今天。

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