张禄听到荀子的赞美之词，哈哈大笑道：“祭酒大人的话可比老秦人还老秦人啊！”荀子自是不比孔子和孟子！因为荀子与他们相比，有着更为迫切渴求统治者垂青的心态……

当时孔子见鲁定公时，孔子第二次得到任用，但由于不满执政季桓子所为，愤然去鲁，周游列国十四年。学生子贡曾向老师建议不要把标准定的那么高，适当放宽也不是不可以，所谓：夫子之道至大也，故天下莫容夫子夫子盖少贬焉？但孔子虽四处碰壁，仍不愿迁就当权者！而当卫灵公问战阵之事时，孔子也因灵公无道而拒绝回答。

而后孟子见梁惠王，梁惠王猝然发问道：“汝不远千里而来，会有利于我魏国吗？”孟子当即顶了回去：王何必曰利？这里仅有的只有仁义而已矣！我是来教导你行正道的，不是仅仅只为利益与否！

这话说出来，连他的学生公孙丑都听不下去，也对孟子提出过类似子贡的问题，劝

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第一百二十一章 荀子谈秦 (第2/3页)

于荀子不顾及儒门弟子约定俗成的准则：儒者不入秦，询问道：“不知祭酒大人入秦有何见解？”

荀子是从洛阳东出进函谷关，一路所见秦国的山川地形，民风民俗，官吏行政，因此赞叹的对张禄道：“自荀况入秦所见，秦有四世有胜，非幸也，数也！”

张禄听到荀子言及自孝公而来，秦国四世而盛，非为运气使然，非是代代明君所致，而是商君变法，变的是法立如山、法贵时效、法外无恩！张禄在秦所仕这么些年，自是明白荀子话的含义，点着头道：“然也啊，祭酒大人所言字字珠玑啊！”

荀子听后，微微一笑继续道：“秦据函谷关之固，地形险要，山川秀美；久久老秦人，百姓淳朴恭顺为古之民；法贵时效，官吏严肃敦敬为古之吏；士大夫公而无私为古之士大夫；朝廷运转效率极高，君主垂拱而治，为古之朝。是以秦有四世而胜，非幸也，数也！”

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