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对于张潇的相问，荀子一顿之下，就回声道：“王上，既如刚才之言，儒、法、道百家之言并行传之。王上放心，但凡荀卿所知，绝计悉以较之，绝不敢所辜王上之托！”

张潇：“哈哈，荀卿之才，寡人自是放心！但寡人只想国子监学子，能够学为吾用。对于赵境之内的饱学之士，望先生能够传学忠君爱国之想！千年史册耻无名，一片丹心报天子，此为紧要之事矣！”

张潇的话一说出口来，荀子就深服其意，他自是谨受其令着道：“王上之意，况知矣！”儒家“五常”的“仁义礼智信，自孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”后，此时的儒家学说虽没有明确提出忠君爱国思想，但其骨子里的入世与君王服务的心态，他们更为容易的接受！

荀子：“王上，不若是国子监准备在何而建？”荀子在确切的知晓国子监之事后，旋即间的就问道国子监是准备在何而建？

齐国的稷下学宫是在齐都临淄的稷门附近而建起的巍峨学宫，其中的贤士有着优厚的物质与政治待遇，“开第

第三百三十八章 国子监（下） (第2/3页)

国的稷下学宫一般，百家学说，百家争鸣！而能在着这里主事下去，那对于自己心中之念的施展，不也是曲线而成的事吗？

想及到自己虽为儒家学子，但自己思想杂糅法、道之学，已然是不能被着儒家所接受！而今，赵王的这番说辞犹如一场巨大的诱惑摆放在自己的面前，他怎能拒绝的了呢？因此，荀子默然良久，就拜身着道：“荀况但依吾王之令！”

荀况能够受令而行，张潇自是高兴不已！荀子作为先秦时期，最后一位儒学的集大成者，他能出面成为国子监的祭酒，其影响自是不必多说！名师效应下的国子监，假以时日，将是要成为怎样间的庞然大物啊！

在张潇在得到荀况的受命后就问道：“先生既为国子监祭酒，不若是准备怎么教学其中学子？”

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