从此吐蕃王室分成两支，连年混战不休，各地将领也纷纷拥兵自重。

紧接着一场奴隶大起义爆发，席卷了整个吐蕃。

内忧外困之下，吐蕃王朝正式解体，大小政权割据一方，互相征伐不休。原先强大的吐蕃王朝，巅峰时人口达七八百万，经过数百年的折腾，人口仅剩西夏的三分之一，只有百万之数。

如今的吐蕃，大小势力还有十来个，最大的势力有三股，分别是拉萨王系，阿里王系，亚泽王系。

亚泽王系当代赞普布达泽，刚过而立之年，可谓文武双全。其人野心勃勃，对于统一贫瘠的吐蕃高原兴趣不大，反倒一直关注中原局势，试图寻机领兵东进，谋夺中原富庶之地。

在布达泽治下，欢喜禅宗与金刚宗势力相当，这次性空主动请缨，出山说服李遵顼与吐蕃联手抗金，目的是为立下不世之功，奠定欢喜禅宗一家独大之地位。

在性空心中，他还打了个小九九，如能借此傍上西夏这条大腿，可令他权势更上一层楼，往后的修炼鼎炉再也不成问题。

在密宗诸般宗门当中，欢喜禅法最为邪异，若是寻得合适鼎炉，功力进展一日千里也不在话下。

在原先谋划当中，李母一身功力，便是性空最佳的酬劳和资粮。只是他万万没想到，眼瞅着即将功力大进，走上人生巅峰，却因为完颜康这个变数，将他从云端打落泥尘之中。

欢喜禅法修炼颇易，所以相较其他苦修宗门而言，这一宗门人意志向来薄弱，一贯贪生怕死的紧。若是金刚宗门人被种下生死符，难抵之下，多半会咬舌自尽，极少如性空这般软骨头的。

人口仅仅百万之数，居然敢主动搅合进大国相争之中，着实可笑至极。

更可笑的是，此时的吐蕃，已经不是一个统一的国度，本身就处于分裂状态中。

吐蕃王朝自唐初建立，松赞干布为首任君主。在松赞干布的带领下，吐蕃逐渐走出封闭的内陆高原，呈现勃勃生机之态。

安史之乱时，因为唐玄宗抽调大量防卫吐蕃的军队去平乱，使得西部防务空虚，吐蕃趁机占领了唐朝陇右等地，实力达到了巅峰。

因为吐蕃夺了唐地，之后两国战争不断，吐蕃毕竟人少力弱，实力逐渐被削弱。唐末之时，赞普达玛死前未立下继承人，两个儿子争位，大臣们也分成两派。

性空，却是万万舍不得死的，这高原外面的花花世界，他可还没怎么见识过呢！在完颜康救下性空一命时，此人听得这位金国皇帝留自己有用，便已想方设法要表现出自己的价值来。

以完颜康的立场而言，只有谋取吐蕃，

才能体

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第三百六十七章 借兵 (第1/3页)

安抚完李遵顼的情绪之后，完颜康连夜提审性空，开始拷问。

完颜康原以为要费上一番手脚，甚至要用上摄魂大法，才能让性空乖乖就范。

哪知此人经过生死符一个时辰的折磨，早已没有半分骨气。在完颜康为性空暂时压住生死符发作后，此人变得乖顺无比，立马如竹筒倒豆一般，将完颜康想获知的消息尽数道来。

吐蕃的疆域，比三个西夏还大，与金、宋几乎齐平。但吐蕃此时总人口数量实在感人，依照性空的描述，完颜康估测了一下，如今吐蕃人口总数，顶天了也就百万出头。

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