包拯和陆游震惊了，两眼直勾勾盯着薛礼，听着他口中的一字一句。

薛礼喝了一口茶继续说道：“宋朝羸弱，内忧外患不绝，正是十殿继续扩大影响的大好时机，但是包拯你一门心思非要匡扶正义，让世人知道即使自己不纳供、不烧香，靠着所谓的善举也会在十殿得到善终。你将蒋王几百年打下的根基顷刻间毁于一旦，以至于人间只知阎罗王，不知秦广王。”

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“你此言何意？我和陆王有何事愧对十殿了?”包拯当面发问。

薛礼说：“十殿之所以发展迅速，全赖世人心中对死亡的那一份恐惧。

无论是贫是富，是贵是贱，任何一个阳间人无不希望自己可以长命百岁，福寿安康，更有甚者，还期待自己的转世能够成为人中龙凤，飞黄腾达。

秦广王抓住了这些人的心理，靠着生死簿、孟婆汤、六道轮回这些法宝法式，牢牢掌控世人的贪念和欲望，让他们心甘情愿地奉十殿阎罗为至高无上的神灵，世代供奉。

而你们，却坏了这一切！”

407.治世之道 (第2/3页)

有的是时间和你们畅聊，你耐心听着便是。”薛礼倚靠在沙发上，翘起二郎腿继续言道：“贞观年间，大唐三藏法师前往西天取得大乘真经，从此让佛家在人间扬名立万，得意之际，便不再咬着幽冥界的事情不放，玉帝和老君这才能有机会对地府进行改革。

唐朝末年，以紫微大帝为首，十殿阎罗、五方鬼帝、归墟之境为辅的幽冥界初据雏形，这才让我道家又有了和佛家分庭抗礼的资本。

秦广王蒋歆临危受命，不惜一切代价扩大地府的影响力，他将昔日同僚吕岱、徐盛等人拉入麾下，又不计前嫌，让厉温、余懃、董和这三个魏国蜀国的死敌入职十殿，还广纳贤才，在唐代贤士中选取毕元宾和我成为了十殿阎罗，十殿从此欣欣向荣，供奉香火绵延不绝。

可是到了宋朝，包拯、陆游等人因为在民间广受爱戴，也成为了十殿阎罗之一，从此之后，秦广王的好日子便到头了。”

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