束发之年

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第一卷 束发之年 第一百二十六章 物极必反

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陈国刚点了点头,说:“中华文明能绵延五千年不是没有道理的,咱们的老祖宗是有大智慧的,只不过文化断层太严重,现代人已经很难契入那个境界了,爸的水平也不过是个皮毛。”

陈戒心说您要是皮毛,那这皮毛至少也够武装一头牦牛了,接着又说:“爸,您的意思我听懂了,可您刚才说这事和我的未来有关系,这话又从何说起呢?”

“而阴阳又是一个整体,物理层面的迫害最终会反映到心理层面,心理层面的迫害也会在物理层面有所表现。”

“辩机被腰斩表面看是因为失了皇家脸面帝王震怒,但在我看来,那只是辩机道心被毁一心求死罢了,辩机要是能太太平平地参禅悟道,谁会吃饱了撑得跑去寻死啊!”

“等你把这些史书融会贯通就会发现人类社会一直都在轮回中演进,而轮回的推手就是阴阳这两种力量,股票是这样,人生也是这样。”

“可是股票和人生又不一样,股票当然是矫枉过正得好,走势不往极端发展就没有做行情的空间。而生活呢,还是中庸些好,否则矫枉一旦过正就变成了迫害。只可惜老百姓不理解中庸,想要做到恰到好处总是极难的,一旦物极必反,便又是一场轮回,来回穷折腾。”

陈戒若有所思道:“我以前看史书更侧重于故事性和趣味性,可是如果用阴阳的角度去理解世界的话,好像确实多了一种连贯性。”

第一卷 束发之年 第一百二十六章 物极必反 (第3/3页)

“辩机之所以能被玄奘看中,还不是因为他上根利智一心向佛吗?!高阳是找到了自己的情感寄托,却让辩机落了个求生不能求死不得的下场,这是阴性力量迫害阳性力量的典型模式。”

“哪怕爸不看史书里的细节描写,光是从这种迫害的特质上判断也是高阳越轨在先。当这种迫害到达了人神共愤的地步,物极必反就会自然发生。”

陈国刚此时话锋一转,继续说道:

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