束发之年

〖束发之年〗

第一百五十二章 根基,祖荫

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哪个答案更正确,不同年龄的人会有不同选择。

当然,凡事都有例外,有的家庭父母天天吵得不可开交,有的单亲父母天天忙着第二春,可孩子的学习依旧很好,这不是祖荫的问题,而是孩子自己的根基问题,根基深的孩子,很多知识都似曾相识,不用学都知道,成绩自然不受影响。

但是这种孩子毕竟少,所以才叫例外。

陈戒有祖荫,有根基,这样的人更是少数中的少数,所以他的道路注定很难被人复制,那些听到什么“只要按照我的方法走,人人都能成功”的成功学话术,还是谨慎为好。

陈戒赚到钱,还是老规矩,零头请大家吃饭。

不过通知的时候赵雅慧已经回家,临近期末,她决定在家复习,也就没有参加这次的聚餐。

冯诗楠周末家里没人,但她想利用白天时间复习,因此把聚餐时间改在了晚上。

何树萍起初不想让高格立出去,可是一听聚餐是陈戒发起的,倒也没说什么,她看好陈戒,从不反对儿子跟他走近,前提是必须写完今天的家庭作业。

高格立原本想吃烧烤,不过冯诗楠晚上吃得少,所以建议改吃轻食,陈戒自然想到了学校附近的那家西餐厅。

三人进去坐定,点餐的功夫就见门外进来个熟人。

就算老祖宗的东西没丢干净,孩子的大脑能够给出影响学习的拦路虎,可这个结果有时并不是孩子能够解决的。

孩子想学习,家里天天乌烟瘴气,今天来个人借钱,明天来个人讨债,后天干脆几个人聚在家里喝酒打牌,孩子就算想学习能学在心上么?这些问题是孩子自己能够解决的么?

为什么孩子会成长在不同的环境,西方人习惯用概率解释问题,东方人习惯用祖荫解释问题。两种答案反应了两种文明看待事物的哲学观念。

西方人是个体观,分析问题总喜欢割裂了看,看得见的问题他们分析,看不见的问题一概忽略,所以得出概率论这种没有感情色彩的结论。

东方人是整体观,分析问题时看得见的、看不见的都要放在一起分析,历史是看不见的,传承是看不见的,但是这些因素东方人都要考虑,所以得出了祖荫的结论。

“马天来?”高格立余光望去,“他不是去省里上学了,怎么回来了?”

马天来也一眼看到他们三人,只是眼神里多了些平淡,少了些不可一世,他没有过

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第一百五十二章 根基,祖荫 (第2/3页)

传入这个函数时,大脑自然给出了“股票”这只拦路虎。

可这个潜意识里的函数又是哪里习得的?

答案就是陈戒的开蒙童子功,陈戒背完《千字文》和《百字姓》后,陈国刚接着为他安排了四书五经的背诵任务,《大学》这篇文章陈戒打小会背,到了现在,早就溶入血液,变成思维方式的一部分,而他却并不自知。

谁的童年不想有个好成绩,让学生羡慕老师喜欢呢?可是不少孩子动了想学习的念头时,大脑并不能给出相应的结果,说到底,是没有安装这个函数。

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