这就是为什么修士要在元灵境停留很长时间的原因了。

单就时间而言，一名修士在元灵境停留的时间越长，对武技和天地大道的感悟也就越深，凝集出来的天木树叶和道基莲叶也就越多，所以每一名修士在元灵镜都会尽可能的多停留一段时间。

可惜元灵境修士的寿命只有两百多年，修为也不可能无限制的停留在元灵境上了。

修炼界还流传着一句话：三十灵脉，六十元灵。

这句话的意思是，三十岁之前修为要达到灵脉境，六十岁之前修为要达到元灵境。

因为三十岁之前是人体生长的旺盛期，而灵脉镜和炼气镜又是淬炼身体的最佳期，过了三十岁之后，身体素质达到了一个极限，继续停留在灵脉境意义已经不大了。

同理，六十岁之前修士对天地大道的理解也是最容易的，六十岁之后再感悟天地大道的难度就会成倍增加，继续停

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元界也是一样，天木和道基形成的元界也各有其特点。

那么每一名修士的领域和元界都是一样的吗？

当然不是！

天木和道基形成的领域或者元界本质上是一样的，但这不代表就没有强弱高低之分了。

简单的来说，领域或者元界的强弱高低，只要看天木上的树叶，或者道基上的莲叶多少，就可以大致判断出领域或者元界的强弱高低。

第六卷 第四十一章领域和元界 (第2/3页)

最简单的像掌握了领域的修士，在对战时，有领域和没有领域的修士已经不是一个数量级的存在，一增一减之间实力就相差了两个小境界，这还怎么打啊！

有元界和没有元界的修士也是一样，对战时光是灵气的消耗，就能将没有元界的修士活活耗死。

当然领域和领域，元界和元界之间也是不同的。

天木形成的领域和道基形成的领域，在大道的演化上就有根本的区别，天木是武技的领域具现，而道基是术法的领域具现，一个对武技加持，一个对术法加持，两者本质上并没有谁强谁弱之分。

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