既然她都说到这个份上了，艾格隆也只能无奈地答应了下来，对他来说，事件以这种方式结束倒也算是一种不错的解决方式了。

客观上来看，是他自己一手制造了所有问题，但所有人都会假装问题不在他身上，也没有人强迫他道歉或者发誓，以前如此，以后更加会如此，这就是权力的奥妙所在。

在和艾格妮丝结束了现在这个不甚愉快的话题之后，艾格隆将自己的注意力转回到了他的巡游上。

在鲁昂的宗教庆典结束之后，获得了民众欢呼的艾格隆与艾格妮丝再度启程，一路向西再向南，一边享受着各地殷勤的接待，一边想方设法展示自己亲民的一面，拉拢民众的支持。

这支庞大的游行队伍，越过了卢瓦尔河，终于来到了法兰西西部闻名遐迩的旺代地区。

这一年，国王和王后被先后送上断头台，法兰西也和外国开始交战，共和国决定在全

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说这个地方“闻名遐迩”，并不是它的历史多么悠久，而是因为就在30多年前，这片地区爆发了法兰西革命史上持续时间最长，也最血腥的内战。

在大多数通常的叙事当中，激起这一场内战的是旺代农民们的“愚昧”，他们在对共和国怀恨在心的贵族以及教士的怂恿教唆下，拿起武器反对平等博爱的革命政府，是不幸的悲剧。

但是实际情况远非如此简单。

相比于法兰西其他地方，旺代地区土地相对贫瘠，而且交通闭塞，所以居民的生存条件恶劣，这种穷乡僻壤教会内部的高层避之唯恐不及，根本就不想跑去“剥削”那里的居民，所以在历史的演变下，当地的乡村教会变成了社会组织不可或缺的一部分，本堂神父基本都是当地人，是本地人的兄长，本地人的子侄，教堂的资产也是村庄里的公产，神父们保存传授知识、参与农业生产活动，记录当地户籍；而留在当地的贵族乡绅，大多数也承担着重要的地方自治体责任，不少人出钱给当地修桥铺路、建设学校，本身也过着相对简朴的生活，在这个社会文化极度保守的地区，巴黎贵人们的骄奢淫逸和他们并无多少关系。

诚然，这样一个封闭落后的社会，并不是什么理想的“田园牧歌”，这里一样存在着贫穷和剥削，但是这毕竟是多少年来千锤百炼的社会形态，是具有一定合理性的。

当然，偃旗息鼓也并不意味着立刻雪藏艾格妮丝，接下来他将会逐步淡化艾格妮丝的存在感，让外界更多地聚焦于自己身上，直到最后，艾格妮丝也将回归到她所向往的低调生活当中，成为自己幕后的情人。

“你的姐姐还说了什么吗？”艾格隆问。

“姐姐说过等我回到巴黎之后，最好去向王子当面道歉，以便表达我的愧疚，顺便让他转告给卡尔大公，我绝对无意去抹特蕾莎公主的颜面，我所做的一切都只是为了支持陛下的事业而已……在完成了这一项任务之后，我保证今后不会再出现在公众的视线当中。”

“艾格妮丝，你没必要做到这个地步的。”艾格隆一听就摇了摇头，“所有的一切都是我安排的，你并没有做错什么，那就更没有必要去替我道歉了……卡尔大公的怒火，就由我来处理就……”

他的话还没有说完，艾格妮丝就直接伸出食指来，轻轻地堵住了他的嘴，“好啦……别再让我为难了，就让我好好道个歉吧，我得到的东西已经过于多了，我可没有办法摆出一副理直气壮的样子来。再说了，如果道个歉就能够平息风波，让大家都能够安心下来，那我何乐不为呢？”

然而大革命的洪流却几乎冲垮了旺代人熟悉的一切。

但即使如此，旺代人的反抗也是隔了很久才爆发的——毕竟，对农民们来说，国王虽然是上帝注定的统治者，但离他们实在太过于遥远了，遥远到没必要为他送命。

最初革命爆发，巴黎人裹挟国王，搞什么君主立宪，旺代的农民虽然不满，但还是忍了。

接着，革命政府宣布要求各地神父宣誓效忠共和国，并且赶走了不愿意宣誓的教士，然后瓜分了各地的教会资产，旺代乡村的公产被拍卖，这激起了农民更大的不满，但还是忍了。

到了1793年，一切不满终于被点燃了，变成了熊熊烈火。

191，旺代 (第1/3页)

“现在这样正好，您给我的已经够多了！”

看到艾格妮丝并没有因为这件事而生气，反而还在庆幸终于可以低调下来了，艾格隆也放下了心来。

这一路上，他之所以如此高调地热捧艾格妮丝，一方面是为了让她开心，但另一方面，更重要地也是利用她来为自己聚拢人气，从结果上来看，这一招确实是很有效果的。艾格妮丝在巡游所到之处，以自己的“扮演”而激发起了那些拥有宗教热情的人们，这是艾格隆单凭自己做不到的壮举。

但事情有利也有弊，现在弊端来了——他的岳父在奥地利听说此事之后怒不可遏，强行为女儿出头，要求保住特蕾莎的体面，这也让艾格隆明白，是时候偃旗息鼓了。

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