俄罗斯人自己也知道形象太难看，在西欧人看来这个国家专制残暴、野蛮粗鄙，还盛行着西欧早已经废除的、万恶的农奴制，为了给自己辩护，它最终为帝国的存在找到了两个最有力的辩护理由——那就是“斯拉夫”和“基督徒”。

在这种语境下，帝国再坏，至少也是斯拉夫民族和东正教徒的最后堡垒和坚实依仗，如果帝国衰败甚至灭亡，那么等待着他们的就将是最可怕的灭顶之灾。所以，任何想要维护斯拉夫人和东正教徒的爱国者，哪怕再怎么样对帝国心怀不满，也应该团结在罗曼诺夫皇室周围，为避免这一切灾难而努力。

虽然这种辩护词看上去并不怎么靠谱，但是但从后来发生的种种历史来看，居然算是说准了。

在俄罗斯帝国崩塌之后，斯拉夫人所遭遇的大饥荒大屠杀也接踵而至，甚至不止一次两次，东正教徒也同样遭遇强制迁移和民族屠杀等种种暴行，也正因为如此，所以原本已经进入历史垃圾堆的“帝国”，在俄罗斯人的精神当中，反而重新焕发出了生

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“除了是斯拉夫人之外，俄罗斯帝国也是东正教徒的保护人，正因为有它的存在，如今所有的正教徒都已经自由地保存自己可贵的信仰，不必担心被当做异端或者异教徒所驱逐和残杀……您难道不愿意承认吗？如果没有帝国的存在，或者如果帝国衰败了，苏丹会以何种手段来对付它境内的正教徒？它又会以何种恶毒卑劣的手段，去毁灭我们的信仰？您当然看得到这样的后果，所以您也应该承认，没有我们的存在，斯拉夫民族和正教徒将会重新承受他们在历史上的灾难，俄罗斯帝国必须屹立在那里，才能够避免一切的毁灭！”…。。

普希金绞尽脑汁构思的回复，巧妙地避开了俄罗斯与波兰的单独矛盾，而是为帝国本身的存在和壮大来辩护。

他当然知道，帝国的所作所为有太多的污点（许多污点连他自己都看不惯），所以他就决定越过话题本身，从民族和宗教来论证俄罗斯帝国存在的合理性，以及必须性。

而他所构思的辩护，最终也将成为俄罗斯帝国官方为自己辩护的主要理由。

在19世纪中后期，随着西方工业革命的越发深入，和科技文化的跨越式发展，西欧和俄罗斯的发展差距一度越拉越大，而这时候，围绕在俄罗斯身上的“打败拿破仑”的光环也早已经褪色，西欧的人们也逐渐对它产生了难以抹消的蔑视。

196，帝国 (第2/3页)

昂然的姿态，侃侃而谈，“您说得没错，这个世界上没有永远繁荣昌盛的国家，哪怕伟大如罗马，在几百年的兴盛之后还是不可避免地迎来了衰败，如今已经杳然无踪——所以，我也无法口出狂言，认定我的祖国绝对会一直如日中天。

可是，难道您认为这就是好事吗？您虽然并非历史学家，但是您应该看得到，斯拉夫民族在千百年当中遭遇过多少苦难，它被入侵、被残杀的历史，远比俄罗斯存在的历史还要长，您当然知道，它甚至还遭遇过十字军的讨伐！在这千百年的苦难面前，俄罗斯所造成的痛苦简直不值一提。甚至直到现在，在巴尔干，在高加索，在许许多多地方，斯拉夫人仍旧还在蒙受劫掠和屠杀的恐怖。

只有到俄罗斯帝国兴盛起来之后，这漫长的苦难才终于看到结束的曙光，散布在一座座村庄的斯拉夫人，终于不用害怕突然降临的刀兵之灾，终于不用害怕横死于瓦良格人、蒙古人或者德意志人之手……俄罗斯帝国的存在，让恐怖的劫掠和屠杀终于远离他们，而历史也证明了，斯拉夫人只有团结在一个伟大的国家周围，才能够摆脱绵延千百年的恐怖……俄罗斯帝国如果毁于一旦，那么这将是全体斯拉夫人又一次的灭顶之灾，所以我、我所有的朋友、我的子子孙孙，都会用尽我们的一切力量，阻止这样的灾难发生，绝不让同样的恐怖再度降临。”

虽然一开始只是为了辩护，但是普希金的情绪也随着自己的言辞而渐渐地高昂了起来，说到动情处，他的嗓子甚至变得嘶哑了起来。

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