“哈哈……秦县长还这么客气？受之有愧啊。”嘴里说受之有愧，话里却已经接受秦书凯的安排了。

秦书凯直接把车开进了下午来过一次的小区，停车后掏出一把钥匙，说了楼层号码，“祝马部长愉快，我们不陪你了。”

他招招手，秦书凯和李成华见他进了单元电梯，然后才坐进车里。

秦书凯拨了一个电话“小黎，人来了，好生接待。”

李成华这才明白，原来秦县长苦心安排，还是为了自己的事情，他不由心生感激，想要对秦书凯说声谢谢，却见秦书凯满脸疲惫的神情说，好了，事情总算

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他越是滔滔不绝，越是发现马部长这人内在和外表是不一致的，很不简单，有点扮猪吃老虎的意思。

秘书长在时，他一副小学生、大老粗模样，现在呢，倒像是一位满腹经纶的学者，大概觉得李成华档次太低，不用掩藏什么吧，秦书凯是他的“好朋友”，更不用顾忌什么了，侃侃而论，旁若无人，这样也好，很快拉拢了彼此之间的距离。

李成华和秦书凯别有用心的附和着，直到他酒到意到，神采飞扬为止。趁着他说得高兴，李成华又和他喝了两碗，四瓶年份茅台点滴不剩，一人两斤，光酒钱也得几万。

出食府，秦书凯向李成华眨了一下眼睛，示意坐他的车，马部长也了秦书凯的车。李成华只好把小车丢这里，明天再来开走。

秦书凯驶向大街，路对马部长说道“今晚喝得不少，我为领导安排了一个醒酒的地方，请马部长赏光。”

574、盗墓 (第1/3页)

果然，马部长见李成华感兴趣，噼里啪啦说了下去“李白挥毫、君当垆、贵妃醉酒……这些听起来很精彩的酒故事、酒传说，还有酒工艺、酒具等都是酒化的内容，也有些人拿这个到处炫耀，自以为懂一点知识，其实，真正的酒化核心内容不在于此。李白挥毫、君当垆、贵妃醉酒……都不是酒化真正的内涵，最多不过一些酒故事而已。

国酒化核心最大的一个要素是儒家化的‘礼’和‘德’，‘德’是核心，‘礼’是‘德’的一种表现。这个‘德’我们可以暂时简单理解为华民族所有优秀的品德。从某种意义讲，酒其实已经成为国人道德、思想、化独一无二的综合载体，它通过酒这种载体，‘礼’这种形式，向国人以及后人传承道德明。‘德’是忠、孝、节、仪。突出体现在古代酒宴，其一些礼仪、礼节延续至今。如，国大部分地区至今还保留着‘三巡’的习惯，无论待客还是朋友小聚，首先是要通喝三杯，然后再来些别的花样，这是一种不成但力量强大的礼仪。还有敬酒，晚辈或下级在碰杯的时候，酒杯要低于对方，以示尊敬，刚才我见陆书记敬酒很注意这点。”

他看起来粗豪，心眼很细腻。突然有种错觉，马部长似乎是两种面孔，表现出来的和真正的内心恐怕是有差异的，一个人真的能做到内外彻底分离吗？

这里，传承国五千年的道德化，联系海内外炎黄子孙，共同强盛华民族……”

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