“头可断，发不可剃”的呼声自然就响了起来。

“那孙之獬为何会想到再上‘剃头疏’？”汉官们纷纷交头接耳。

“还不是那日上朝，孙之獬剃发满服。汉官班里把他推出去了。他去满班，满班也不容他，站在中间好生尴尬，想来就是因此而种了心结。”有人低声丧气道：“他这气倒是消了，可我们这头发又如何是好？”为了一把头发就如此失魂落魄，看来这些汉人的确不是铁了心要与满人一道。

满官们看在眼里，心中自然不爽快。这话传到了多尔衮耳中。更加重了汉官不可用的念头。

“君犹父也，民犹子也；父子一体，岂可违异！”多尔衮在朝堂之上，再次抛出了他的满汉父子论。

下面的满官各个得意。汉官只是低垂着头。在汉官心中，多少还记得奴儿哈赤曾是李成梁的义子，想想奴儿干都司也是大明设立流官的故有领土，绝非羁縻可弃之地。

现在这些奴儿坐了京城，竟然连父子关系都要颠倒过来！再者说，就算

“父子一体”，大明的皇帝可从来没有强令建奴蓄发戴网巾。

“若不画一，终属贰心！”多尔衮杀气腾腾地看着尚未剃发的汉官，又道：“自今布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方自部文到日，亦限旬日，尽令剃发。遵依者，为我国之民；迟疑者，同逆命之寇，必置重罪！若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷！”十日为限，留发不留头，留头不留发，由此而布告天下。

这正是雪上加霜，成了压垮北方百姓的最后一根稻草。固然有人丧失操守剃发归顺

“剃发令”。因此许多汉官虽然当着清廷的官，却仍旧穿着大明的冠服，甚至连印信都还是大明的。

然而现在多尔衮已经不打算再玩温情脉脉的怀柔政策了。要想甄别出反满的汉人，最好的办法就是剃发。

或许有人会说。剃了头发该反满的一样反满。可是在这个尚有操守的年代，发肤受之父母，不能轻毁，剃发就是剔去了为人的立身之本。

连立身之本都不存在了，还反满干嘛？就这么作为一具行尸走肉过活呗！

所以当多尔衮的剃发令一出，

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三九零 孤灯不照返魂人（十） (第2/3页)

然生活在阴暗自卑的角落里，不相信中国和自己乃是一体。

为了不让

“陛下”从中国，而让中国从

“陛下”，就要明确服冠礼仪。直观来说。剃发。多尔衮在入京之初就要求军民人等剃发，但因为抵触之声实在太大，为了缓解人心，多尔衮才废除了第一次

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