“多谢阮相国赐书之恩！”罗士琳也当即向阮元回拜道。

“茗香，我还要谢谢你啊，你看看，这历代数算名家，有多少人在数十年前，还是默默无闻，这些年算学大兴，其人其作，方才重现于世啊？”阮元也不觉叹道：“而且不说别人，就说明太史吧，他明明是国朝之人，可是因为其书作一直未能刊刻，我只知其作，不知其人，竟有数十年之久啊。咱们能将他们书作传世，为他们修书立传，后世之人才能学到更多的算学，才有可能……有可能推陈出新啊。古人书作我等无知，一朝重现于世，那即便是古人书作，一样有新知之用，你说对不对呢？其实这些时日我回想蒋友仁所言日心地动之说，却也渐渐发觉，或许日心地动之说本无错误，甚至古人之中，便已经有先贤发觉了日心地动之理，也说不定啊？”

“相国，您的意思是，您在蒋友仁传中言及日心地动之说不足为训，这……这是错的不成？”罗士琳自也读过《畴人传》，这时听阮元说到自己书中，竟然会有错误，也自是惊异了片刻。

“是啊，我昔

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第六百五十一章再续畴人传 (第1/3页)

道光二十年春，七十七岁的阮元也在家中迎来了一位新的客人。

“茗香啊，你这《畴人传续编》做得不错啊，杨辉、朱世杰，这些宋元前贤，我编定《畴人传》之时尚无其作，故而未载，几十年来，我一直引以为憾，不想你这里都补上了。国朝乾嘉已降，辛楣先生、里堂、尚之……总也都有传了，若没有你这续书六卷，只怕后学之人，要以为如今之世，并无精于天算之人了，你修书之功，实为不易啊。”原来阮元这日所见之人名为罗士琳，字茗香，乃是焦循好友汪莱弟子，一直仰慕阮元算学之道，也曾拜读阮元所著《畴人传》。然而罗士琳却发现，《畴人传》下限只是乾隆末年，如此则钱大昕、焦循、李锐、汪莱等人，俱皆无法入传，而且几十年来对于宋元算学遗著的发掘，也让杨辉、朱世杰等前代算学家之名渐渐显露。罗士琳遂在阮元《畴人传》之后又续书六卷，将此等天算名家一一录入，用以补阙。

“多谢阮相国指教。”罗士琳也向阮元拜道：“只是相国，如今后学这里，尚有一篇列传不能完备，若是这一篇如此刊行，未免太略。国朝八旗之中，有一位算学名家明安图，后学在京求学之际，曾闻其名，听说他有《割圆密率捷法》一部，详述求正弦正矢之法，然而后学至今却未能得见其原作，若是毫无根据，便即为明安图前辈作传，只恐失了‘实事求是’之意。若是阮相国亦知其法，后学还望相国赐教，以成此卷。”

“明安图的《割圆密率捷法》，是吗？哈哈，我这里正好有一部。”阮元听到明安图之名，却是异常欣喜，当即向罗士琳取了几册书出来，笑道：“昔年西洋教士杜德美入京，曾传入此正弦正矢之法，可这求解之术有九，杜德美却仅仅传授了他们三种，而且杜德美之言大抵粗略，算家往往不知其法根本。还是明安图太史穷十年之功，终于将杜德美未传六法尽数解出，一一著于此书之内啊。只是可惜，明太史身殁之后，其家甚贫，不足以刊刻此书，其子其徒仅存抄本数卷。我年轻时入京还曾见过此书，只是当时不知其六法为何人所解，是以不能为之作传。如今我已然清楚，此书就是明太史生前所作无疑！茗香，你自将此书取去，为明太史作一佳传，明太史在天有灵，亦当欣慰啊！”说着，阮元也将那几册书包好，送到了罗士琳面前。

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