麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮！

传统的解释，都很宽泛，无非说麒麟是好的，所以用来类比称赞公族。

石头布则解释为，从趾，到定（额头小角），到角（分叉众多的大角），层层递进，对应公子、公姓、公族，用来称赞和祝福别人家族开枝散叶、子孙满堂。

如果大家看到过驯鹿的角，那种巨大而分叉众多的形象的话，可能就会觉得这个阐释确实更为合理，令人信服。

还有很多其他论证，可能并不是特别严谨，但至少很有意思，还算说得通。不一一赘述。

至于所谓的长颈鹿就是麒麟……这种中古、晚近时代才产生和流传的谣言，竟然层累成为了很多人的认知，也是咄咄怪事。甚至不值一驳。

发完抖音。韩舟看着北极光，合上眼，满足地睡着了。

一夜无梦。

这里仅说两个论据。非常精彩。

一、麒麟自上古以来便是瑞兽，能趋吉避凶，不入陷阱，不坠罗网。

而麋鹿眼睛构造特殊，有紫外线视力，能够分辨出不同强度的紫外线。而不同厚度的雪对紫外线的反射率不同。因此，如果雪地中被设下陷阱，便会非常轻易地被麋鹿识别出，而不能起来作用。这和麒麟“趋吉避凶”的特征很像。

至于为啥后来鲁哀公、汉武帝能抓到麒麟。一方面可能是他们没用陷阱，直接强行抓；另一方面，可能也是他们居住在齐鲁、长安，没有雪，麒麟（驯鹿）的紫外线视力发挥不出来。

二、诗经·周南·麟之趾

第二天，继续赶路。

一路向北，天气越来越寒冷，非常寒冷，呵气成冰

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第二十一章 冰封的猛犸象 (第2/3页)

形象，简单朴素，常用玉石雕刻而成，如玉猪龙。在先民的眼中，龙，正是一种惊人巨大而美丽的生物，和特定形状的北极光极其相似。

龙、凤、烛龙乃至鲲鹏的形象，都来自于北极光千变万化的形态。

还论证了古代文献中的“北冥”“天池”，也即大鲲遨游之地，正是宛若空中之海的北极光形象。

还有一个非常精彩的论证，就是麒麟即驯鹿。

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