发热、风邪这些小病，

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他的常识，他的三观，因为这份特殊的理论，而变得与旁人格格不入。

即便是向他宣讲这份理论的鞠子洲本人，在这一方面，都绝对不可能胜过他。

然而，这份理论是与实践密切相关的，是专用来指导实践的。

于是嬴政敏锐地察觉到一切，并且开始以此来指导实践。

他在实践当中，发觉了鞠子洲对这份理论做出的修改。

那是“秦王政”下令之后，每逢冬日亮起的火光。

那火光，是在烧热水，也是为农会中的孤老、孺子提供必要的保障。

在寒冬之中，有一碗热水，和没有这一碗热水，是可以影响一个人的生死的。

寒冷的人，可以到此处，喝些热水，带几块炭回去取暖。

然而即便如此，每年也还是有大量的人在寒冬之中死去。

也因为这份实践，他被这实践所属的时代捆缚。

这些经验，既是对他的保护，也是对他的捆缚。

他可以很轻易地感知到这一重捆缚，甚至他很清楚这捆缚是从何而来，因何而生。

但他没法子超脱开来。

“终归是要回到实践当中去的。”嬴政思考着。

他所学习到的经验，在束缚他。

嬴政很清楚，自己与旁人是不同的。

不同在于，思考的方方面面。

在一个合适的时间里，由一个合适的人，用合适的方法，向他讲述了一份超越了这世上所有思想的理论。

因着各项条件的契合，他所以以这理论为常识，构筑属于自己的，超脱于这时代和这时代里的一切的思维。

十余里路，很长的一段距离，如今也在脚下一步一步缩短、消失了。

他回到了咸阳城外围，农会的聚居地点。

如今已经是深夜，绝大多数的人已经安睡。

然而有少部分人还清醒着。

农会当中，火光微弱。

第一百二十章 断 (第2/3页)

帛书上的画饼。

现在，将那已经确实的被人阐发出来的理摆在了他的面前了，只讲其中的一部分。

而他也绝没有将其逆行推导出全貌的可能性。

就像那一份如今他已经得到了的，残缺不全的理论所讲述的那样。

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