这已经不单纯是向吃肉了吧？

秦王政的“善”，是为了怎么样的大的“恶”而存在的呢？

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《剥削经》里头写的分明。

李斯自己的人生经验也是分明的。

他清清楚楚地知道， 对于秦王而言，这底层的贱民只是脚下草芥，身后牛羊。

一般的王者，可以赚得牛羊一身血肉，可以赚得草芥倾倒腰身。

厉害的君主，可以赚得牛羊举家血肉，可以赚得草芥身心皆伏。

他们拜秦王政如神，却又不简单是为了好处。

他们敬秦王政，然而并不只是单纯的因为好处。

李斯相信，秦王政也好，这些人也好，本性都一定是“恶”的。

秦王政待这些牛羊庶民好，也自然是想要吃肉的。

可，是否是有些超过限度了呢？

世上难有的君主，可以赚得牛羊主动奉献血肉，可以赚得草芥因他而骄傲自豪。

但根本不应该有什么君主，根本不应该有什么君主可以如此的。

陈矩的状态是很清醒，也很狂热的。

这种难以名状的诡异矛盾状态令人恐惧。

此时的秦王政于陈矩而言，早已经不是单纯的人。

“对于我而言，秦王政已经不是甚么‘贵人’了。”

“他不再只是秦王，不再只是贵胄。”

李斯被陈矩这眼神看得整个人恐惧起来。

从未有过的怪事情。

从未有过的怪事情。

李斯见过那些拜神的人。

拜神的人往往不是虔诚的人。

他们大多是希望通过简单且无成本的拜服而使神灵给予自己以好处。

目的性很强，但除此之外，对于神本身，他们其实相当无所谓，更没有了解和愿意为之而死的心。

可面前的陈矩……以及这些兵士是不太一样的。

第七十六章 百善之本皆为恶 (第3/3页)

因为他比旁人伶俐。”

“我母亲三十余岁之龄，能得再嫁、再产，如今一家和乐，也并不是因为我兄弟两人地位如何。”

陈矩看着李斯，眼神真挚。

“李会长，您一定不明白吧？”

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