它在虚无中自我观测，自我确立存在，自我定义时空，完成了“自己自生”。

祂环视无边宇宙，淡淡道：

“身处虚无，

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因此，才有不需要任何载体，自己自存的仙人真我。

也因此，他们才可以抵达无限，甚至无中生有、创造宇宙。

当然，这属于天仙，乃至天仙之上的领域，玉微也只是略有所知。

可这种微薄的见识，就能让他明白这个宇宙的壮况。

一个对内部存在而言真实不虚———可对外在来说，却完全不存在的地方。

月神点头，在玉微对其坦然的状况下，一样坦诚的回覆：

“是的，这个宇宙，便是主神陛下运用神座放置于虚无中。”

这个宇宙的存在，归功于两大力量。

其一就是被封印的主神提丰，能够“无中生有”，自虚无中涌现魔素的万物源头。

其二则是“神座”———“观测者之座”。

简而言之，就是外面完全接触不到的世界。

这种矛盾的状况，让玉微理解之后，只能深深的赞叹。

仙道两仪微尘、壶中日月、袖里乾坤，可以把一方天地世界藏在微小的空间，但其依然要有微小无比的实体。

可这种手段，却连最微小的尘埃、最基本的粒子、最轻微的信息都没有，在宇宙诞生前，根本不存在的地方，放入了一个宇宙。

这种事情，可能吗？

那为什么，会说这样真实不虚的宇宙“不存在”？

这就是五大神群的最高成就。

超越了十一维度，凌驾时空后，触碰到“形而上”的领域。

能够无中生有，从“什么都没有”凭空生出物质，也能把真实无比的事物化作虚幻无比的空无。

在五大神群眼中，有和无都一样虚幻，也一样的真实，形而上的概念与实际的现象本就无有边际。

在不存在的地方，创造了一个实际存在的宇宙？

月神认真道：“不可能，本就是吾等神群要攻克的。”

这名月之泰坦凝望无尽群星，缓缓说：“这等违背了“存在”的道理，正是吾等的究极成果。”

玉微闻言，像是想到了什么，轻声呢喃道：

“是“神座”吗，冠以“最高神”之名的成果??”

第六十五章 无中生有，自有永有 (第2/3页)

白，依照月神的信息，这个宇宙又确实的存在，真实不虚。

它的内部拥有着无穷大的时空，光是其中一个光锥的可观测宇宙，就有几百亿光年的范围。

若能够跳跃无穷光之间的屏障，更能接触到无穷无尽个可观测区域。

它是如此的庞大，星系团在其中都不算一个分子，还有着泰坦巨神、虚空魔兽隐藏。

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