那揭谛抱拳拱手，便急纵云头，径上南海。

行者连带山神、土地拉住就要上马的师父，可三藏却似铁了心一般，执意就是要走。

还好朱小杰开口解围：“我说弟弟啊，你也莫走极端嘛。

指不定那龙并非不愿，而是家中有些事物还没有安排打理好。

且这眼看便要到了午饭时间，此地恰取水方便。你也不好让悟空瘪着肚子开路侍奉不是？

这是尊重生灵选择，是尊重他们的意念，是不强求他们在恐惧中，甚至于死后再做那不愿做之事。

具象为不食肉，便是因为：有血有肉者皆有灵，有灵则往往贪生，贪生则不愿用身躯供养人类。

我佛家觉得众生平等，他们即

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可想得多了，辩得久了，却总归有些心得体悟。

佛说不可食肉却可以食素，于是我师父便曾考校我何解。更质问出‘难道植被草木，便不是生命了？’之语。

我回答说：佛家不吹捧凡俗肉身躯干，只尊重生灵的思想意志。

此律并非‘不能’食肉，如佛祖‘割肉喂鹰’，似大德‘舍身饲虎’，更有道济和尚‘酒肉穿肠过’旧事，岂不尽皆食肉？

我以为，佛不食的是‘不愿’之物。

大圣不知，这条涧内有千万个孔窍相通，故此这波澜深远。

想是此间也有一孔，被他钻将下去了。

倘若硬找强拆，怕真会伤着他了。

此事本不须大圣着急找寻。要擒此物，您只需请将观世音来。

他见着菩萨当面，自然哑口降服。”

咱们依你言语，后面不再找寻逼迫便了。

且稍稍等他一等，倘若有心，他自会回来。

倘若等不到，咱们吃饱喝足午睡妥当，也好继续赶路。”

见所有人都在反对，玄奘才顿住脚步，认真对悟空说：

“徒儿，为师没有皇兄的那般本事好教你，也没有你身怀的那般神通厉害。我胆子极小，甚至连参禅念经也喜欢走神。

闻听此言，朱小杰便是一惊，心道：这个唐僧可和故事中说的不一样啊！他不该哭着闹着要那白龙当马吗？咋这就走了？

同一时刻，却听得暗空中有金头揭谛给悟空传音：“大圣，你且设法稳住长老。小神这便去请菩萨来也。”

行者听后大喜，传音道“你这仙儿不错！

此行有累！

速速快行，快行！”

行者见说，则唤山神土地同来见朱小杰与三藏，具言前事。

朱小杰见到土地公公就是开心，又见那山神力士则更觉有趣，遂开着“外挂”各种探寻，东看西看将这俩小仙尴尬不轻。

三藏却忽然叹了口气，说道：

“佛家讲求缘分，若要请菩萨出面逼他，我便间接做了挟恩图报的事情。

此事，我不做！

哪怕他饥饿了，也仅仅上岸扑些鸟鹊自食。若捕捉不到，才会捉些獐鹿自用。

此地无人看管驻守，倘若要逃，他便早该逃了，自不会等到今日被大圣堵门。”

行者道：“别的不提，我且问问你们，为何那龙如此滑溜难抓？

莫非是你二个袒护使坏？”

土地忙摆手道：“不曾，不曾，我等怎敢做那事情！

人各有志，飞龙羡天。众生平等，潜龙慕涧。

且放他去吧，贫僧即便是徒步走去，也不忍他日日在我胯下煎熬。

阿弥陀佛，我佛慈悲！

善哉，善哉！”

言毕，他便拄着锡杖起身，迈步就走。

第七十章 那坐骑我不要了 (第2/3页)

一路行到这里，自然得让那龙服帖。”

二神恍然道：“原来是如此。咱们这涧中自来无邪，只是深陡宽阔，水光彻底澄清。

鸦鹊不敢飞过，是因为水清，常照见它们的形影，便认做同群之鸟，往往身掷于水内，故名鹰愁陡涧。

那条玉龙蒙菩萨搭救后，便在此等候取经人。一直以来倒也乖巧本分，实不曾有什么为非作歹之举。

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