自从魏晋时期柱国界珠第一次遗失，当时的少府馆也即是鲁卡圣城的前身，便接到一项任务，从此守护四颗柱国界珠。

从那之后，鲁卡圣城便担起了这个职责。

但世事无常，中华大地屡屡出现战乱，鲁卡圣城自身也屡屡遭劫，这四颗界珠，也是屡屡遗失或者被他人掌控。

掌控两颗柱国界珠的政权，便可在北方巩固政权、建立起固若金汤的统治，如辽、金。

如果掌控了四颗，那便拥有大统一的实力。隋、唐、元、明、清五大统一政权，那都是或者得到鲁卡圣城拥护从而掌控了四颗界珠，或者掌控了四颗界珠从而得到鲁卡圣城的拥护。

符王这次交给蒯诚的柱国界珠，上一次出现，乃蒙古攻打大金时，成吉思汗在西京大同得到。从那之后，此珠便未见消息。

但鲁卡圣城肯定，此珠几百年来定然安稳，因为元明清至今，不管明取代元、清取代明，北方草原的疆界未有太大的变动。

东方的两颗，其中一颗丢失了百余年，直到最近，明清灵域的人才传来消息，此界珠当年被日本盗取，日本当年依靠这颗界珠，控制东北，所以才会顺利占据中华大片国土。

后来日本被打败，这颗界珠不知所踪，有人推测，此珠到了日本本土，也有人推测，此珠遗落在太平洋东海。

总之这颗界珠不在大陆，也未知所在，这也是中华东疆一直未定的原因。

东方的另一颗界珠之前也是不知所踪，直到如今符王亲手交到蒯诚手中。

蒯诚所在的鲁卡圣城，负有守护界珠的职责。

第111章 柱国界珠 (第3/3页)

便是为了安放四颗柱国界珠，界珠界定之内的区域，便是中华的区域。

长城“西起临洮，东到辽东”，从那之后数百年，得益于四颗柱国界珠的共同守护，中华虽有动 乱，但疆土未曾收缩，反而拓地四方。

之后只要柱国界珠遗失或落入他人之手，便会出现少数民族政权入主华夏之事。五胡十六国如此，辽宋夏金元如此，大清入侵中原、日本侵华，也是如此。

时至21世纪，四颗柱国界珠，安放的只有西方的两颗。

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