受膏者，这是异邦那边的语言，常用来指代西方教的主或神明，那意思就是主的裹尸布，神明的裹尸布。

这还是个外来物种？洋玩意儿。

林寿把东西拿在手里，这是个物件。

古老泛黄的裹尸布上染着血污，上面隐约有些模糊看不真切的人体纹路。

这东西的功效，怎么说呢，有点古怪。

盖上自己那写的那字儿。

“真丑，真丑。”

林寿拿着裹尸布看了看灶台那炉子，要不烧了吧？

这碎嘴子，就没好听的话，比报丧还难听，咱也不知道一个洋玩意儿，哪学的满嘴片儿汤话，怎么自己身边竟是些贫兮贱兮的东西？

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按林寿的理解，让死物说话。

鉴定术？

林寿把裹尸布往冷榻上一盖，敲了敲，就听这裹尸布底下，出声儿了。

“冷啊哎嘿！”

咱也不知是哪出的声儿，你掀起裹尸布来看，底下啥也没有，但你用它盖上什么，什么东西就能说话，说什么不一定，但多少有点关系。

缝一具尸体，给了两个奖励。

这不是头回了，上次还是快一年前，一尸两命，缝那个湘地土夫子。

当时也是出了个天字，葬经。

林寿至今没弄清缘由，如今又来一具。

受膏者的裹尸布。

盖上自己昨儿新买的君子兰。

“这玩意儿要死。”

盖上自己淘来的旧古董。

“假的唉，假的唉。”

啧，林寿怎么觉得这玩意儿那么贫呢？

第24章 大鉴定术 (第2/3页)

表面功夫流传于世，后来，正阳武馆也因为没有了大师，没有了真功夫，倒闭了。

正阳武馆爆炸案至此算是结了。

这事儿的起因就是简单的人情世故，一个关于人情冷暖的复仇故事，唯有点不一样的，就是这回来复仇的不是活人，是死人。

至于这死人怎么能活动，怎么能回来复仇，显然是和十三号缝尸人有关系，这似乎不是个一般人，咱等以后九爷再和他有事时再细说，如今还是回到九爷这来。

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