成神之后，信仰变得有的放矢，而更加广泛地开始传播了，这些神的地位更加稳固。

起初有人冒充是神，最初的信仰被他们收集利用，成就了他们的灵力。然后他们利用这些灵力，开始宣扬自己的神迹，发展信徒，获得更多的信仰。

于是，不论从哪一方面来说，窃信仰的假神，永远地成为了真神。

如今，西夏的党项人，开始祈求神力庇护。

巨大的祭坛上，有八根柱子，象征着党项八部。上面全都缠绕着红绸，每一根柱子旁，有党项各部的精壮汉子六人，围绕着石柱。

顺着祭台延伸下去，是一个又陡又长的阶梯，有八个党项贵族，抬着一头牛走上阶梯，牛首从脖子处被切断。

血流顺着架子，滴落到石阶上，暗红色的石阶，经过多年的祭祀，血色早就渗入到白色的石头中。

李乾顺匍匐拜倒，身子紧紧贴着地面，然后屈膝爬起，如此重复九次。

“诸神保佑我等白石大神的子孙，保佑我们打败宋人，占有他们的土地上，杀戮他们的男人，霸占他们的女人，奴役他们的孩童。”

祭台周围，每个柱子旁边，六个党项汉子，扛着一个巨大的号角。

不同于北漠其他民族统一信仰萨满教，西夏有自己的神，他们只供奉自己的神。

他们崇拜的主神为天神，其次为山神、地神、河神、树神、火神等三十多种神。

对自然与土地的崇拜，是他们的传统，这种信仰之力，自然而然催生出一大批的神祇。

你可以说他是山神，但是在他成为山神之前，对他的信仰就存在了。

按照李渔对信仰之力的推论，这定是有人窃取了先民的信仰，因而成神。

这是他们从西北猎杀的巨牛之

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第二百八十一章 西北 (第1/3页)

在宋帝国的西北，一场大战，已经到了决胜的时刻。

战云密布，空气中都透着一股散不开的血腥味。

一向善战的党项人，被大宋西军，逼到了山穷水尽的地步。

兴庆府内，西夏皇帝李乾顺在西夏一品堂内，祭拜白石大神。

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