虚可早知叶易安必有此问，冷言解释了一番。据他所说，道门的云翳洲与魔门的落霞洲虽与十洲一样漂浮不定，但数百年前两门前辈修行者趁其显现时登陆其上，后以绝大神通于其上布设了类似于传送法阵般的所在。

由此，二洲虽然依旧会随天地气机的变化而变换位置，道门与魔门却可以通过法阵与之保持联系。只是不管对于道门还是魔门而言，这两处所在都是各自最为看重的秘密。

譬如往来云翳洲的法阵通道就是由大道正本人亲自管控，没有他的首肯，外面的人既上不去，洲中人也休想出来。

落霞洲？岂非就是言如意口中所言之宁无缺修行及炼制裂天斩鬼刀之地！

“那这封信？”

“飞符传书”虚可的话语中愈发多了几分森冷，“为了传入信息并将这封书信送出，我等所付出的代价远非你能想象。叶易安，龟甲兽骨之事上你若敢欺我，后果亦远非你能想象”

通道由大道正亲自掌握，仅是传递一个信息都如此艰难！叶易安强忍住心中惊喜后的失望将信笺小心收纳起来。而后再无废话的径直问道：“谁与我同赴相州？”

虚可无言，意思却已很明显。

“答应了玉溪公明日要陪他出游的，后天一早即动身前往相州”说完，叶易安未再多留，起身而去。

回去的路上，叶易安不住在想，云文之中究竟隐藏着什么样的大秘密，让师父如此痴迷也就罢了，何以让虚可为此连玄都观的禁足令都敢悍然违背？

闻言，叶易安心头一冷，“你是说……”不等他将话说完，虚可先已点了点头。

虚可说的没错，十洲之所在并不固定，而是会循着天地五行气机的变化或隐或现，变幻位置。而且这种隐现及位置变幻全无规律可循。这一点已由前辈丹修留下的笔记可为证明。

譬如五十年前曾出现过一次的“生洲”，距离前一次出现的时间已有四百三十七年，而且若按《海内十洲记》中记载，生洲应该“在东海丑寅之间，接蓬莱十七万里，地方二千五百里。去西岸二十三万里”，但它五十年前的出现却是在南海中，距离岸边不过三天半的船程。

正是十洲的这种特性，使得人根本无法往寻，唯一能做的就是等它出现。虚可话中的意思分明是说那云翳洲是与十洲一样是漂浮无定之所在。若是如此，想要找师父可就千难万难了。

但随即叶易安就想到虚可言行间的矛盾处，“仙长欲欺我无知耶，若云翳洲真如十洲那般显隐不定，无迹可寻。家师怎会被囚其上，这封书信又从何而来？”

回到李玉溪草庐，叶易安再度取出那封信笺细看起来。

或许是顾忌到这封信会遭人窥探，叶天问在其中并没说到太多有用的信息。简单通报了一下情况后大半的篇幅却是在劝说叶易安自己保

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第一百三十二章 我有陷阱，请君入瓮 (第2/3页)

古怪的名字，叶易安此前听都未曾听过。

“你可曾读过《海内十洲记》？”

虽不明白虚可为何有此一问，叶易安还是点了点头。这是一本并不少见的书籍，内中所记载的十洲是几乎在各家道典中均有记载的洞天福地，与蓬莱、方丈、瀛洲齐名的所在。据《海内十洲记》中记载：“汉武帝既闻西王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处”。

“你既读过《十洲记》自然知道十洲之所在本无定所”

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