十一、妖债之继续 一 (第3/3页)

说，是你告诉他五行之债的。可你知道么，世上几乎很少有人知道”。安然心想：“原来真有五行之债，秦茵没有骗我，只是很少有人知道，这是为什么”。秦茵听武薇发问，知她还有话说，便不回答，只是认真等待下文。武薇道：“五行之债始于姜子牙封神。当初纣王无道，用整个江山才还清所欠。天下大定后，为保六界有序，封神之时对轮回之数进行了规制，其中就有债务之说，即一生债一生还，生不带来死不带走。然而后世之人多有欺诈，今生债拒偿还，六界秩序变的十分混乱。为扶正器，列谒大师会同婆罗圣僧上拜天下叩地，佛道儒三家共开因果卷，对六道债务详细记录，凡有亏欠，一一载明。但由于债名太多，难以归属，总不能一物一债或者一事一债，阴司因果卷便将债务分为五行，以金木水火土统概，每行之下再列四别，由此用二十种类别囊括了天下债别。世上之人根本不知有此分类，只知道欠债要还，至于欠什么债怎么还，自有定数。有时世人过于卑劣，对所欠之债耍赖不认，却早在因果卷记下，来世必有报应，这就是因果卷的用处。我师元合，承列谒大师一脉，当年收我为徒详细讲过世间债务，因果卷是列谒大师和婆罗圣僧一生心血，天地人鬼，佛道儒神共同尊奉。我之一脉，必须维护因果卷昌盛公正，不能懈怠。从因果卷开记，无论多么卑劣无赖之人，一世之中，所欠债务从未超过五种，我辈中人恪尽职守，锄奸铲恶，终使天地秩序得以扶正。直到二十多年前，竟出了一大奇人，金木水火土五行之债无一不欠，且无赖成性，混账之极，世间怨愤直冲凌霄，因果卷密密麻麻难书其债。转世之际，阴司殿内拒不承认，大乱六界愤而投胎，才有了孽生。佛道儒三家约定，谁见孽生面，即可受加号别，若灭其债，则共尊之。可以说孽生之名，上通天，下达地，更在术士中间大名鼎鼎，无人不想见其面，灭其孽。但不知，这么无赖混账又名声震天的人物，秦小姐可认识么？”。说完眼睛盯着安然动也不动，静待秦茵回答。

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