但一旦成为真正的僧人，各种问题也就接踵而来了，要各种考试，要遵守清规戒律，每日功课不可辍，虽然寺庙并不负担差役，可是每年的税粮却必须要缴。

散漫惯了的大显，每每想到这些，就愁得眼睛发直，有气无魂。

繁忙的劳作之余，若萤还负责替大显排忧解难。适度的鼓励和指导是不可少的，叮嘱他只管安心去听讲、学习，路费不用担心，寺庙有她、有丑瓜，还有两位热心肠的居士照看着，不会有事儿的。

有时候，她还要陪着大显诵经，敦促他尽快地潜下心来。

杜先生自打洪水期间，往来寺庙的次数明显增加了。最近一段时间，居然连午饭都留在寺庙里吃了。

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当然，他也并非吃闲饭的。大显诵经功课的时候，他也陪在边上，不时地指点一二。一次两次后，就变成了他一个人讲，大显和若萤以及丑瓜等人细细聆听。

再到后来，曹、严两位也加入到听讲的队伍中来。

当此时，或白日寂寂，或灯火稀微，尘氛无垢、俗情不累，天人合一，大是从容恬静。

山下不断有小道消息传来。

县衙的那一纸告示，让钟家再度活了过来。

二是学习戒律和日常礼仪，懂得佛门规矩，便于弘法利生。

三是学习参禅打坐，诵经持咒，敲打唱诵以及念普佛、放焰口等各种佛事。

在七月十五的解制日这天，僧侣们集合一堂，当着大众，自由检查自己所犯的过失。僧众们完全处于平等地位，互相批评、共同忏悔，求得个人和僧团的清净。

经过此次“自恣”，受戒的年龄即算增长一腊，并以此来计算戒腊的长短。

大显十七岁了，按理，这个年龄正是读书学习的好时候，比较之幼时的填鸭式教育方式，这个时期的学习，完全可以通过自动自发增广见闻。

老太爷钟善云因在洪灾期间“筹划得当、施救有方”，防止了疫病的流传、稳定了地方治安，特赐白银二十两以资鼓励。

作为“钟氏三房”的叶氏亦被点名表扬，称其贤良淑德堪为一方妇女之典范，正直果敢不让须眉，故而赏赐帛一匹、絮二十斤、钱两贯。号令地方百姓效仿其操行，遵纪守法，守望相助，共同维护地方的和谐安宁。

既然上头都发话了，钟家焉敢再视三房为“外人”？于是，正经八百地设宴款待四方亲朋好友，阖家拍额相庆，祝贺共同度过了一道难关。

为此，叶氏甚是仔细地把孩子们拾掇了一番，由婆子们领着，十多年来，第一次，从正门堂而皇之地走进了阔别已久的钟家大院。从老太爷、老太太起，再到各房的叔伯妯娌，然后是小辈们，大家依序见了礼，互致问候与勉励。

在一派还算祥和的气氛中，老太太提出了一个柔中带刚、肉中带刺的建议：“老三家的，把萧哥儿过继到你二哥二嫂那边，可使得？”

101章 佛前悟道 (第2/3页)

要通过度牒考试，就要去县里听法门讲解《心经》、《金刚经》、《楞枷经》。

转过年来，大显就要去府城里进行长达九十余日的结夏安居，时间从四月十五，到七月十五日。期间，将会跟着济南千佛寺的和尚们坐禅修学。

结夏期间，要学习佛教的各种礼仪：

一是聆听方丈和四大班首等的开导，聆听本堂或外地高僧讲经。

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