在钟若兰视为寻常的东西，对四房而言，则是一生唯一的一次矜夸。

是的，若莲是平民之女，即使是以后成亲这么大的事儿，即便是可以僭越礼仪，她充其量也只能用到缠枝纹。

这就意味着，她的若莲要一辈子被那个能用到练雀纹的踩在脚底下。

这是拿多少钱都改变不了的残酷事实，也是汪氏埋在心底已久的痛。

庶子，再有钱，也终究只是个庶子。

汪氏微微撇嘴：“都说四姑娘跟六出寺缘分匪浅，这么看来，倒不是妄言。”

那一提兜草菇，她不多不少就看了一眼。

多不能看，太刺眼。

她可以轻视钟家当家人的那个身份，可是那个身份所代表的意义，却是她无法遮掩的，更不能改变人们对此的看法。

她的头颅昂的再高，终究也只是为了掩饰心中的那一抹嫉妒与在乎。

她的骄傲、她的富贵，也只能靠着三房这种水平的来凸显。

而令她真正快意的，却是把冯青萍那个女人狠狠踩下去。

这实在太令人沮丧了。

任她再有钱，在这种事儿上，到底还是越不过大房去。

按照新明律例，作为礼服一部分的霞帔，其式样纹饰，因品级高低不同而有着明显的区别。平民家的女子，只有在出嫁的时候，才可以佩戴。命妇的霞帔，则会根据纹饰体现出其品阶。一二品为蹙金绣云纹翟纹，三四品为金绣云霞孔雀纹，五品绣云霞鸳鸯纹，六七品为云霞练雀纹，□□品则是缠枝花纹。

除去霞帔本身，霞帔末端的坠子，也是彰显身份与家境的重要物件，每每是“小处见精神”。材质上分为金、银、宝石等，形状不一、大小不定。讲究一些的，就能够在葫芦里头作乾坤，将小小的两粒坠子，用捶打、錾刻、焊接、铆接、抛光等工艺打造而成，或心形、或花形、或球形、或水滴形，或空心、或实心，不一而足。

有些空心的坠子，上面会镂錾花纹，背面阴刻铭文，当中放入名贵香料，香气由镂孔中散发出来，行动之际，香气婉约，萦身不灭。

钟若兰嫁到孙家，那就是现成的八品官太太。若是孙浣裳以后有本事，能替她挣得封诰，那么，她便可以理直气壮地在节日里佩戴上与身份相称的缠枝纹霞帔。

这些事不想不恼，一想起来，就叫人心疼牙疼浑身疼。

香蒲却在这时笑嘻嘻地走进来，将手上的草编提兜亮给叶氏看：“咱二姑娘带了些草菇回来，姐姐看要怎么弄？”

快入冬的天气，竟然还有新鲜的草菇？

别说蔡婆子，连一向自诩见多识广的汪氏，也不由得抻长了脖子来看，口中啧啧称奇。

听说这东西是六出寺种出来的，蔡婆子先就念了句“阿弥陀佛”，本能地就将这东西跟“佛法无边”联系在了一起。

112章 汪氏逞强 (第3/3页)

神一振，整个人都像是活过来一般。

“自然是使得的。结婚是人生大事儿，一辈子就这么一遭，用也就能用这一天。便是逾矩越礼，都是情有可原的。”

蔡婆子顿了一下，又添了句吉利话儿：“这是个好兆头也不一定。兴许，过两年姑爷升迁了，这七品的霞帔就能用上了呢。”

汪氏不禁面现不忿。

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