那把琵琶看似普通，细看却镶嵌着了螺钿，绝非市井之物。却给她随随便便地倚靠在石桌旁，竟似毫不担心给风吹倒。

这让若萤油然联想起了那位昏君司马氏。享乐惯了的他，在面对民生疾苦时，能够给出的建议只有：何不食肉糜？

温室中的花朵，不会体会外面的苦寒。

但是，明明是很尊贵的身份，为什么却住在这隐蔽的山庄里？失宠了、还是在躲避什么？

若萤就想起了先前疗伤期间的一些见闻。

只是生活环境受到威胁，即便是草木禽兽，也会感到紧张的。

“……打从十二岁上跟了公子，这七八年来一直都是平平静静地。姐妹们平时常在一起玩儿，吃茶、聊天、做针线。就是彼此偶有不合红了脸，也能相互体谅各退一步。名分什么的也不是不想，可也没到为此拼得你死我活的地步。各人肚皮争气不争气的事儿，强求也没用。而且，很多事都摆在明面上：不管生的是一男，还是半女，将来能得个体面最好，就是一无所出，也不用担心老来凄凉。主母和公子，断然不会让我们沦落成叫花子的……”

美人抽出手绢，拭了拭眼泪。举手间，有浅淡的薰香逸出

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通过蝠园的侍女们的闲聊，她知道曾经有几个女孩子，颇受鲁王妃的器重，包括福橘在内，还有三个目前仍供职于世子府中。按年龄分的话，依次为：朱砂、福橘、芸豆、绿绮。

这四位俱是无意为妾的。

还有一个阮氏绵绵，其父生前曾为朝廷八品小官，因被卷入一场渎职案而获罪，畏惧之下自缢身亡。

妻女连坐，被抄家籍没，其妻被充作登州卫营妓。

鲁王妃自人市上将幼小的软绵绵买下来，留在身边教导使唤，也算是救了这孩子。

上下有序、尊卑有分。律法连服饰用料和颜色、花纹都有严格的规定，遑论器物！

比方说楠木，那是只有天子的宫室才可以使用的木材，其他人等若不经圣上许可而使用，那就是抄家砍头的大罪。

而这美人却似用得很顺手。

再来研究一下她的陈述。

她说自小受到主母宠爱，可想而知，那位背后的贵人，其身份必定是极为特殊的。

对软绵绵而言，她的认知和福橘几个几乎是一样的：鲁王府就是她的生身之所，是唯一一个可以托付终生的地方。

几个同龄女孩中，就数软绵绵的脾气最好。都说像面团似的，随便怎么搓揉都不带生气着恼的。

这样温和无害的性子，通常没人会讨厌。

世子大婚前，照例要收几个房里人。阮氏就跟另外几个女孩子一道，给安排跟世子同了房。

后来世子妃进了门，三下五除二就打发掉了好几个侍妾。阮氏因为受到王妃的宠幸多些，加上性子软，是个随时都可以欺负且又不会反抗的，因此，世子妃就暂且饶过了她。

219章 授人以渔 (第1/3页)

这美人的来历到底是不同寻常的。从她的衣饰插戴上可略见一斑：这金啊、珠啊的，可不是一般的家庭能用得起的。

那衣衫的用料、纹饰、绣花，样样都是有讲究、有寓意的精品。

单说眼前这个食盒吧，居然用上了象牙！什么样的身份才能用到这物事？普天下，除非王姓。

天子可以，鲁亲王可以。大富大贵的商贾之家也可以，但是却不敢光明正大地炫这个富。

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