“你看看我们现在的状况，不就是证明了对抗是不可能达成目标的，越是对抗，我越是不能说服你，你也越是不能说服我。你和灵山的对抗也是如此，你越是对抗，

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“西方教尚且分善恶，你们道家则是完全不分了。”黑莲居士说道。西方教只是说行善不一定有好报，作恶不一定有恶报，但至少还是善恶有别。而道家善可以变成恶，恶可以变成善，完全是善恶不分，反正变来变去根本分不清楚。

“天地不仁以万物为刍狗，天道本来就不分善恶，道法自然，自然也是不分的，至少我们修道之人不应该通过主观标准去区分善恶。”

黑莲居士没有继续争辩，因为这根本没有意义。他不会被芸姚说服，他也说服不了对方，芸姚看黑莲居士是一阐提，黑莲居士何尝不是觉得芸姚就是臭道士。

双方都是被对方气得不轻，顿时僵持了下来。

芸姚心想果然越是对抗，两人的主张就越是难以统一。所以黑莲居士越是对抗灵山，结果也是越难以削弱灵山。

第六百六十三章持久战 (第2/3页)

黑，要是圣人在乎三界的话，三界肯定已经是善良战胜邪恶了。“若是反者道之动，岂不是善良也会变成邪恶，邪恶也能变成善良？这种话根本就是错的。”

芸姚现在是越发理解黑莲居士师尊当年教导弟子的感受了，真是要被黑莲居士气死。

“可问题是天道就是这么运转的，就比如西方教也不是一开始就提出人人成佛的，不但没有人人成佛，一开始的沙门血统等级森严。就是在人人不平等的环境中，才有西方教的改变，才有如来提出众生平等，这点你应该比我更清楚。再比如儒家，如果没有礼崩乐坏，孔夫子也不会提出克己复礼。再比如墨家，要是天下没有大乱，也不会有兼爱非攻。再比如你的善有善报恶有恶报，如果没有西方教的不二法门，又怎么可能出现？”芸姚表示天道运行就是这样的，反者道之动，损有余而补不足。

作为沙门弟子，黑莲居士并没有学过道家思想，现在听来只觉得道家比西方教更加奇葩，根本不分善恶，不分曲直。

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