其实拾穗道人也一样，绝对公平好不好？听着挺好的，但怎么实现？消灭众生。这实践方式太魔性了。

好在孔宣知道自己不过是先礼后兵，最后还是得圣人出手，镇压对方才行。就好像对付孙猴子的方法，都是先讲道理，讲不通直接镇压。

孔宣感觉怨气在他周围聚拢，怀里的青莲佛珠形成一道屏障，隔绝了怨气。所以他不用担心自己被怨气入侵，依旧平静地讲道理道：“阿弥陀佛，不可执我。消灭三界众生并不是消除不公的方式，就算没有了生灵，风雨雷电也一样会运转，狂风会风化石头，石头会挡住水流，水流会冲涮泥土……也同样

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来到已经是废墟的西方极乐世界，孔宣找到还在想办法离开西方的拾穗道人，说道：“阿弥陀佛，放下屠刀立地成佛。”

“没想到还有不怕死的。”拾穗道人一看孔宣出现，就直接开骂道：“你们这些和尚少假惺惺，既然来了，就成为我的傀儡吧。”

“阿弥陀佛，施主有一颗包容天下、不惧不公的心，难能可贵。但施主的做法实在不妥，不如入我空门，实现人人成佛的宏愿，到时候三界自然再无不公。”孔宣劝道。

“说的好听，做起来却是另一回事。西方教还不是一直抢夺人才和法宝，不过是欺骗天下那些愚人蠢人，休想骗我。”拾穗道人要是能这么容易就被说服的话，早就被说服了。

人人成佛的理念和实践是相悖的，这也是所有主张都必须面对的，就是理论和实践的矛盾。人人成佛好不好？好，但怎么实践？肯定得消灭一部分人，节省资源帮助有资质的人成佛。

第九百八十五章艰难 (第2/3页)

：“我赐你青莲佛珠，可避开怨气，你去将拾穗道人度化到西方来吧。”

“遵法旨。”孔雀大明王，也就是孔宣，他还没从天道变动的事实中回过神来。他是不能理解一个两千年寿命的修士怎么能有如此气运？孔宣有些嫉妒，毕竟他一把年纪，却从来没有这样的待遇。

自己和芸姚到底差在哪里？不管怎么比，都觉得自己不输芸姚，可偏偏芸姚却有如此的气运，真是想不通。

度化拾穗道人可不是轻松的工作，孔宣清楚自己这次肯定无功而返，不过看如来的态度也没想让他一口气成功，度化工作肯定耗时耗力。

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