芸姚说道：“我只是想知道天道对三界的态度罢了。”不讲道理，只讲情绪，情绪到位就行。

鸿钧本来是想讲道理的，可面对一个不讲道理的小女子，他准备的各种道理都没有用武之地了。

芸姚表示自己一项是自己占据道理就讲道理，要是自己这边不占道理，没有优势，就不讲道理。

显然天道演化的优点太多了，占据的道理很多。三界虽然同样占据了很多的道理，但道理对道理，不占优势，所以讲破天也没意义。公说公有理婆说婆有理罢了，每个人都能讲出一千一万个道理。

如果讲道理的话，根本不占优势，所以讲情绪，芸姚在

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“不要再为你的逆天寻找借口了，这样只会令我愤怒。”鸿钧怒道，在他看来芸姚简直是不可理喻。

两人立场完全不同，简直是君子对小人，所谓唯小人与女子难养也，芸姚是两样都占了，也难怪会让鸿钧生气。

小人和女子的相同点就是都是要从君子身上获得利益。

不过谁会认为自己是小人呢？谁都会认为自己是君子，对方是小人。君子永远是自己，小人永远是别人。

鸿钧一直在忍耐，想给芸姚一个体面，但芸姚的所言所行却都在拒绝体面。要是不要体面的话，到时候就会很难看。

第一千一百零五章情绪化 (第2/3页)

地发展。

争论毫无意义，所以这个时候需要的并不是道理，而是情绪。于是芸姚也不讲道理，因为她说什么道理都是对牛弹琴罢了，说道：“天道创造三界是为了什么？三界对天道而言又是什么，是天道圈养的牲口么？在三界，有喜好美食的人为了吃上最美味的美食，会倾注感情去养牲口，等到牲口成熟的时候就会宰杀，然后含泪吃下三大碗。我想知道三界是不是天道养的牲口，要杀要剐就得全听天道安排？”

“愚蠢，天道深意，岂是你等可以随便揣测的？”鸿钧没有正面回答，而是表示芸姚的理解只是她个人的理解，不代表天道，天道是讳莫如深的。

“如果天道待三界如牲口，三界又如何能毫无芥蒂地接受天道？”芸姚表示天道不尊重三界，三界自然会反抗。

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