“他掌管着星辰、祭祀、苦行，似乎都能和你的行为对上号，甚至与我的到来, 对上号。掌握了星辰，所以可以在无尽时空中对我进行定位, 掌握了祭祀, 所以可以传授妇好独特的祭祀之法, 将我召唤到这个世界，掌握了苦行所以你会如此的特殊, 甚至舍弃了自我，或许为了修行。”曹柘一条条的分析着。

从这些点上来看, 似乎‘摩’的身份, 就已经可以固定下来了。

酒神苏摩！

他与因陀罗、阿耆尼、伐楼那、伐由等鬼方神王一样, 亦是极具代表性的神王。

区别在于，因陀罗等神，是自然元素之神。

而摩这个

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而酒神苏摩，更像是人文文明之神。

虽地位类似，但立场绝不相同，性质也有极大的区别。

从立场的角度出发，他化身为‘摩’接引曹柘前来这个世界, 做出这么多的事情，也好像有了动机。

合理倒是···勉强合理, 但这个结论，恰恰被曹柘之前给推翻了。

“这么听来，我似乎就是苏摩了！”摩这样说着, 只是他的表情，却没有半点的变化。

“那么，我是谁呢？”

“你找到答案了吗？”摩对着曹柘问道。

他似乎也很想知道真相，想让曹柘告诉他, 他究竟是谁。

“我曾想过, 你是苏摩···酒神苏摩！”

“在鬼方的神话存在中，有‘摩’这个字眼的, 委实不算少数。但酒神苏摩, 依旧很特殊。”

就像曹柘提到的名字，只是‘张三’或者‘李四’, 而不是大名鼎鼎的酒神苏摩。

“不错，但这一切，都直到我看到鸯吉罗的那双眼后，就全部推翻了。”

“鸯吉罗的眼睛和婆娑之眼实在太像了，就像是简化后的婆娑之眼。”

“这不得不让我怀疑！”

“婆娑之眼就是···大梵天之眼！”曹柘语出若惊雷。

第五百七十七章摩的身份 (第2/3页)

么覆灭的古印度文明里, 或许有一些神祇因为神之战争而彻底陨落，但更多的则应该是‘融洽’的融入了鬼方神话，成为了他们的一员。

黑天这样的例子，是极少数的例外。

或者黑天···曾经就是古印度神话里的一片天。

所以, 诸神可以降, 但代表这片天的神，不能降。

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