“那是自然，弟子什么脾性，您还不知道么？一向是知进退、明得失、尊老爱幼、尊敬师长、待人有礼……”

“在讥讽如来满口胡柴的时候，是不是也该审视一下自己啊！”

“养不教，父之过，教不严，师之惰，这事儿应该是您的责任。”

“滚！”

“还有最后一件事。”

石青璇此时正在长安传道，倒是可以和石青璇去看看裴矩。

裴矩确实只是裴矩，但如

果有一

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“呼！”

琉璃佛火凝成巨掌，一把抓住吕云澄，把吕云澄远远地丢了出去。

“嗖！”

吕云澄优雅的翻了个身，稳稳地站住身子，定睛看去，竟然被乌巢禅师丢到了终南山，心中顿时一动。

也不返回方丈岛，径直去往长安。

葫芦娃本性淳朴，但这种事情经历过数次，早就已经习惯。

伸手抱住乌巢禅师双腿，大眼睛忽闪忽闪，乌巢禅师看得甚是欢喜。

这么好的娃娃，怎么跟了个混球！

伸手入怀，掏出七颗以琉璃佛火凝聚成的精粹宝石，还掐诀施法，把宝石的颜色变化为七彩颜色。

“师父，这么久没见面，您有没有给弟子的礼物啊？弟子也不多要，就把您那鸿蒙量天尺借弟子玩几……”

这种状态持续了不知几千年，早已无可教化、无可改变、无可挽救。

西牛贺洲有见识的，无不烧香拜佛祈求来世投胎于东土天朝。

只听说破地方想去好地方，没听说好地方的人想去破地方。

西牛贺洲和东土天朝孰优孰劣，孰好孰坏，孰真孰假，一目了然。

如来佛祖教化千万年，就教化成这么个模样，三藏真经的作用，着实让人感到怀疑，八成也没什么用！

吕云澄指了指六娃。

都说隔代亲，而且长辈看到晚辈，师爷看到徒孙，是要给礼物的。

虽然只来了一个六娃，但葫芦娃们一体同心，必须要给七份礼物。

想到此处，乌巢禅师瞥了吕云澄一眼，似乎在思索，该不该用大日如来真经给这混球来一个狠招。

吕云澄讪笑几声，把六娃推到了前边，示意六娃去讨要礼物。

外人都这么支持，自家人当然也要支持，吕家人一向是尊师重道！

再过几年，等到寇仲把吐蕃彻底打下来，乌巢禅师就能化身莲花生，带领门人弟子去宣扬自家道统。

乌巢禅师叹道:“唉！你这混球说话就不能客气点么？行走江湖该当给人三分薄面，你这也太打脸了。”

“那是如来佛祖活该，倘若祂把西牛贺洲治理的如东胜神洲一般，我这些话是无论如何也说不出来的。”

“算了，不和你说这些，你那个名为寇仲的门人很有趣，去见见他倒也无妨，只是不要提过分的要求。”

历史上玄奘曾开辟法相宗，但因为太过曲高和寡，很快便断了传承。

流传广远的佛门教派，基本上都经历过本土化的改造，吸收了华夏的优秀文化，和原版早已大不相同。

如来佛祖当初那些话，就是自家关起门来吹吹牛，实际自家人知自家事。

这种修为的大能，好坏还是分得清楚的，吕云澄用佛祖的话挤兑，哪怕是乌巢禅师也不知该如何辩驳。

吕云澄的意思很明显，寇仲确实会借助玄奘西游开疆扩土。

大斗小秤:金平府寇员外，家丁出门买菜需要自己带秤，防止被人坑了。

忘了说了，这个看似非常善良的大好人寇员外，家里做的生意是放账，祖上好几代人都是做这桩生意。

不遵佛教:灭法国国王要杀一万个僧人，老吴写《西游记》的年代，阿三确实已经没多少人信佛了。

将身还债，将肉饲人:这就不得不提佛祖亲舅舅搞出来的万妖之国。

其余诸如不敬三光，不重五谷，不忠不孝，不义不仁，基本上也非常符合阿三的脾性，甚至是完美对应。

但西牛贺洲那地方实在太差，教化他们需要很长的时间，短时间难以见到成果，付出的成本远大于实际收益。

寇仲没时间教化他们百年，也不期盼长远的收益，所以不会占领天竺。

说白了就是，西牛贺洲多刁民，全都朽木不可雕，粪土之墙不可圬，我们根本就看不上那破地方。

事实上，乌巢禅师也看不上，所以哪怕是菩提祖师佛法分身，也是选择另外开辟法脉，而不是去大雷音寺。

对于菩提祖师的做法，不论是燃灯古佛，还是观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，都表现出不同程度的支持。

第715章 三九之数，最后一个弟子 (第1/3页)

众所周知，佛祖满嘴跑火车，骂东土天朝的话最终都着落在西牛贺洲。

多贪多杀:镇海禅林寺，僧人和土匪共用佛寺，前边杀人分赃，后边诵经念佛，不知念的是什么经。

多银多诳:布金禅寺，佛祖讲经的圣地，养在深闺、对外界几无所知的公主到了此处，第一想法是担心被寺内和尚玷辱，不得不在屎尿中打滚。

多欺多诈:辟寒三兄弟装神弄鬼骗取香油供奉，一骗就是百多年。

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