而他们也代表了从长相容貌和体态上，被各族蕃人群体主流所嫌弃的残渣和边缘人。因为诸如扶桑、新罗、安南等地的土族蕃种，只要在形貌上通过一两代人通婚混血之后；就会迅速抛弃本来的族群和旧有身份, 而自此世世代代以地道的唐

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因为，其中汇聚了大量与西市蕃坊有关的最底层从业人员。或者说，他们虽然在西市中做事，本身却无力承担在洛都城内，定居和滞留的生活成本和日常开销。因此，每天随着定鼎门开合的鼓声，他们白日里在城内西市劳作, 晚上就回到城外休息。

因为，这是一片在曾经的大小河沼、池泊上，用木桩和桁架堆搭起来。日常生活所需也无疑要低廉的多。只要肯付出一文钱的最低代价，就可以获得一处形似棺材板大小的栖身之所，而用各种不知道来源的低劣食材骗饱肚皮, 也不过是几文钱而已。

因此久而久之，这里也成为了许多滞留在中土，世代从事贱业的蕃种、胡裔，还有那些蕃坊人家的逃奴，弃儿，甚至是相应背景的罪徒，逃犯、私贩子，约定俗成的汇聚之地。于是经年日久，就连大唐本地或是外来的士民，也基本甚少涉足期间了。

就像是大唐东都边角之地上的一块疖藓；也许不好看还有许多潜在问题；但又是不可或缺的大都邑，金字塔式的生态圈中不可或缺的一部分。甚至就连汉家贫民百姓，也可以通过某种隐形存在的歧视链，从中找到某种用以教训儿女心理上的优越感。

当然了，相对于城内西市周边，那些相对规划齐整，而别具特色的各族蕃坊；西渠蕃坊则是一个不折不扣的大杂烩。在这里随便从街头上拉一个人出来，也许就能身兼波斯、大秦、天竺多族的血脉。因此，能在这里发挥作用是大小蕃人团伙和帮会。

第二百二十八章 闻动 (第1/3页)

洛阳城西南郊，仅与神都苑/西苑和西市，隔着一道定鼎门的城下蕃坊。已经被四下合拢而来的军马，所设立的重重拦栅和拒马，给团团包围和封锁了水泄不通。仅剩下街头上来巡游的公人，敲锣打鼓叫嚣着让所有人，都耐心等候家中以待后续查点。

事实上, 作为常年大量外域、藩国的外来人员，长期汇聚和定居的所在。作为洛都的蕃坊经过历年的演变，也是分为城内和城外两大部分的。其中位于城内西市附近，具备诸多不同地域特色风情的蕃坊，则是大唐怀柔和包容寰宇海内的门面和所在。

因此，有资格居住在这里, 要么各族归化中土多年的后裔, 要么是长居中国的番商胡贾, 要么是列国使臣及其扈从、属员的亲族子弟。基本上属于外来人等群体的中上层人家。所能够展现出来是，衣食无忧、民风淳厚、士民怀德，风光霁月的一面。

而位于城西北角一墙之隔的城郊。由数条永济渠的支流所形成，曾经是一片河沼、池泊地带，却因为自发聚集了大量外来人口，而诞生的洛都诸多城下坊之一——西渠蕃坊，则是代表了一体两面的洛都蕃坊中，不那么光彩甚至有些灰蒙蒙的另一面。

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